La Dispute du Saint-Sacrement

développe à partir de l'ouvrage de Thomas More au début du 16ème: genre prisé pour l'élite intellectuel. Ce genre est aussi plus diversifié qu'il n'y paraît et les modèles sont assez différent. Par ex Thomas More, au 19ème on a Paul Cabet, Fourier, Saint Simon... Le schéma est la construction d'une société idéale. Dans une 1ère partie ils critiquent la société de leur temps. More propose un communisme qui est généralisé à l'ensemble de la production. Il s'agit de construire une cité idéale qui est

tentation est forte de s'arrêter aux deux groupes d'idées ainsi mis en opposition : en un sens, toute l'histoire de la pensée européenne ou occidentale s'y trouve d'ailleurs résumée. S’opposent ce qu'on appelle le spiritualisme religieux (Platon, Saint Thomas 'Aquin, Descartes, etc.) et le naturalisme (Éicure, Lucrèce, Hobbes, assendi, etc.). S’offre un choix simple et fondamental : esprit ou matière? Dieu ou la Nature? La seule question restante serait : de quel côté Molière penchait-il? La très

soupir, elle vérifia son maquillage dans le miroir de la salle de bains et alla prendre sa veste et son imperméable. Une pluie battante cinglait les vitres et elle se sentit découragée. La veille, Robbie, Jill et elle-même s’étaient presque disputé les clients, tellement ceux-ci avaient été rares, et à 18 heures, après une journée mortellement longue, Sabrina avait été soulagée de rentrer chez elle. En quinze ans, elle avait rarement été aussi pressée de quitter son travail. Peut-être Ellie

dieu Wagner, Angélique ouvrira la Légende dorée, avec sa longue théorie de saintes et son envolée hors du réel ; avec le chasseur d'Afrique Prosper Sambuc, nous assisterons à la mort glorieuse du général Margueritte. Et, à plusieurs reprises, comme en un fond nécessaire au tableau colossal, l'empereur se précisera à nos yeux, d'abord dans tout l'éclat d'un bal officiel aux Tuileries avec Renée Saccard, puis à Compiègne et à Saint-Cloud avec Clorinde; le major Bouroche nous le montrera à Reims, la face

Dominique Sarciaux Introduction à la société musulmane, Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Le christianisme, Claude-Henry du Bord Dieux et déesses du monde entier, Éric Chaline Éliane Lopez L’histoire des civilisations Groupe Eyrolles 61, Bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Maquette : Nord Compo Mise en pages : Facompo Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des

débordante de foi et de compassion Il était de l’étoffe dont sont faits les saints Quand le ciel tout entier déplorait son absence Son Créateur l’a rappelé à lui 1 RÈRE AIDEN O’BRIEN entendait toujours ses F en confession dans l’église basse de Saint-fidèles François-d’Assise, située dans Manhattan, 31e Rue Ouest. À soixante-dix-huit ans, le moine franciscain appréciait cette manière d’administrer le sacrement où le pénitent était assis avec lui dans la salle de réconciliation plutôt

CXV. La Béatrice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205 CXVI. Un Voyage à Cythère . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207 CXVII. L’Amour et le crâne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210 RÉVOLTE CXVIII. Le Reniement de Saint Pierre . . . . . . . . . . . 212 CXIX. Abel et Caïn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 CXX. Les Litanies de Satan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 LA MORT CXXI. La Mort des amants . . . . . . . . . . . . . . . .

grandes masses noires ; et l’on vit les uhlans chevaucher de l’autre côté de l’eau. Mais on avait fait sauter le pont, et ce jour-là ils durent se borner à une promenade platonique. Le surlendemain, un détachement d’infanterie occupa le hameau de Saint-Maxin, à droite de la Sorelle. Deux hommes, d’abord, traversèrent la rivière sur un arbre creux, et reconnurent l’endroit. Puis, ils firent un radeau sur lequel passèrent une quarantaine de soldats ; et cette avant-garde s’établit dans une ferme

voulez peut être que je vous rafraichisse la mémoire ? Elle tourna la tête de gauche à droite en signe de négation. Ce n'était pas le moment. Elle ne voulait pas revenir sur ce sujet qui méritait qu'on s'y attarde autrement que dans le cadre d'une dispute. -Je...Commença t'elle. Parlons de ça plus tard s'il vous plait. Sur ces mots elle se dégagea de l'emprise de sa main et se dirigea vers l'extérieur de la pièce. -Kate ! Le ton de sa voix était presque désespéré. Elle se retourna et

infinité d’aiguilles sur lesquelles venaient exploser en étoiles multicolores les clartés du couchant » et que José Arcadio, fasciné, qualifie de « grande invention de notre époque » en y portant une main brûlante « comme un témoin prête serment sur les Saintes Écritures ». Oui, d’emblée nous sommes dans l’univers du magique et du sacré, et le récit ne cessera de se peupler de prédictions, de malédictions, de signes prémonitoires et de présences maléfiques. Dès lors, qui peut s’étonner du fantôme de Prudencio