La Dernière Femme sur Terre

Jésus Christ. C’est l’apparition d’un art religieux qui visait la création de statuettes. Ce sont les femmes qui étaient le plus souvent représentées. Ces migrateurs vouaient le culte d’une Grande-Mère qui était une force infiniment puissante de la Terre. Des vestiges d’idoles féminines de cette période ont d’ailleurs été retrouvés par des archéologues. Ils étaient appelés « venus néolithique » ou « venus stéatopyges ». Elles représentaient alors la fertilité, la fécondité, la protection et la survie

Séquence4 Séances Durée Activités Supports Capacités 1 1H Lecture méthodique Ch.I : pp.7-11 «dans l’étable ; la vache …que Dieu t’entende». Ch.VI: p. 43 « une petite minoterie…la farine qu’elle produisait elle-même » - Identifier la condition de la femme rurale à travers le roman. - Comprendre l’implication du narrateur. - Comprendre la valeur ethnographique de l’œuvre. 2 1H Langue -Description valorisante et dévalorisante. - Repérer les moyens de la description - Identifier la description valorisante

Séquence4 Séances Durée Activités Supports Capacités 1 1H Lecture méthodique Ch.I : pp.7-11 «dans l’étable ; la vache …que Dieu t’entende». Ch.VI: p. 43 « une petite minoterie…la farine qu’elle produisait elle-même » - Identifier la condition de la femme rurale à travers le roman. - Comprendre l’implication du narrateur. - Comprendre la valeur ethnographique de l’œuvre. 2 1H Langue -Description valorisante et dévalorisante. - Repérer les moyens de la description - Identifier la description valorisante

pensons. Les nations ont déjà entreposé prêts à utiliser des armes nucléaires. Ces notre époque ? Pouvons-nous le bien plus d’armes qu’il n’en faut pour anni- dernières constituent un moyen parmi comprendre ? Pouvons-nous hiler toute vie humaine sur la face de la tant d’autres dont disposent des terrosavoir à qui il s’adresse, et quels terre. Des nations hostiles acquièrent peu à ristes amoraux pour parvenir à tout prix sont ses objectifs ? Que signifient les sym- peu la capacité de fabriquer et

nous expliquerons son sens, pour finir nous verrons que cette ambiguïté a traverser les âges. I- L'ambiguïté de la sirène a- Une créature hybride... La Sirène est une créature hybride, connue sous forme de femme oiseau. Même si dans l'Odyssée d'Homère elles ne sont pas décrites comme telles, ce sont les récits antérieurs qui nous les montrent ainsi. Au commencement, les sirènes n'étaient que des jeunes femmes. Selon la mythologie grecque les sirènes ont

n’est pas punir et encore moins se laisser aller aux excès de la colère, mais rétablir l’honneur perdu d’un homme et de son clan. ». Dans Agamemnon, il est question du retour du roi triomphant de la prise de Troie, puis du meurtre de ce dernier par sa femme Clytemnestre. Nous allons nous concentrer sur un passage précis de la pièce où s'affrontent le chœur et Clytemnestre, qui vient d'assassiner Agamemnon et Cassandre. Nous verrons en quoi cette scène est la démonstration d'un théâtre qui confronte la

autels Qu'on dresse aux déités suprêmes, Ne font brûler que de l'encens; Et pour vous adorer je sens Que je me suis brûlé moi-même. Les rois ont de divers honneurs, Leurs esclaves sont des seigneurs, Les éléments sont leur partage, Toute la terre est leur maison: Moi je n'ai rien qu'une prison, Mais je l'estime davantage. Théophile de VIAU, Œuvres poétiques (vers 1620) Si mon choix s’est porté sur ce poème c’est parce que ce dernier décrit parfaitement l’admiration que peut éprouver

Sciences et investigation policière Pendant plusieurs mois, nous avons étudié et tenté d'élucider divers éléments qui constituent une scène de crime. Cette dernière se trouve dans les locaux du lycée. Le drame a touché Dominique Ose, une jeune femme anthropologue ; son corps a été découvert jonchant au milieu de son appartement. Dès lors, l'enquête est lancée... Qui peut bien être le coupable ? Les protagonistes Dominique Ose : La victime Théo Grange : Le voisin Virginie Ose :

Alcmène dans Amphitryon 38 Alcmène est le personnage clé de chacune des œuvres que nous avons étudiées. En effet c’est elle qui est à l’origine de tout. Alcmène est le symbole de la femme, dans le sens de l’épouse. Dans Amphitryon 38, face à Mercure (Acte II Scène V, p.90) elle se présente elle-même par les mots suivant : « Je suis Alcmène et Amphitryon est mon mari. ». Nous pouvons dire qu’Alcmène a deux rôles dans ce récit : l’épouse et la future mère d’Hercule. Nous allons voir ici, en quoi

COMMENTAIRE DE LA SEANCE 4 De tout temps, la femme au pouvoir a toujours fait peur à l'homme. En effet, elle a même été interdite de trône durant un long moment. Ici, nous sommes en présence d'un extrait de la souveraineté du roi, Livre I, Chapitre IV, De la loi salique et fondamentale de la Couronne Souveraine en France écrit par Cardin Le Bret. Ce dernier, né en 1558 et mort en 1655 à 97 ans, tient d'une famille de la noblesse d'épée normande. Il fera une carrière de juriste jusqu'à atteindre