La Danse macabre

Strophe 50 : Cette strophe particulièrement torturée par les enjambements est ainsi soumise à une danse, celle à laquelle est soumise « notre race humaine » du fait des « démons du hasard » qui sont eux-mêmes, en fait, soumis au « chant du firmament », au mouvement général du monde et à la musique tournoyante des sphères, « sons perdus » que nous n'entendons pas. Cette danse est aussi un écho de la danse macabre qui fascina le Moyen Âge finissant, représentation allégorique de la Mort entraînant dans une

Strophe 50 : Cette strophe particulièrement torturée par les enjambements est ainsi soumise à une danse, celle à laquelle est soumise « notre race humaine » du fait des « démons du hasard » qui sont eux-mêmes, en fait, soumis au « chant du firmament », au mouvement général du monde et à la musique tournoyante des sphères, « sons perdus » que nous n'entendons pas. Cette danse est aussi un écho de la danse macabre qui fascina le Moyen Âge finissant, représentation allégorique de la Mort entraînant dans une

mort-nés en tranches bien saignantes Et mes souvenirs faisandés en godiveaux Or ces pensées mortes depuis des millénaires Avaient le fade goût des grands mammouths gelés Les os ou songe-creux venaient des ossuaires En danse macabre aux plis de mon cervelet Et tous ces mets criaient des choses nonpareilles Mais nom de Dieu ! Ventre affamé n'a pas d'oreilles Et les convives mastiquaient à qui mieux mieux Ah ! nom de Dieu ! qu'ont donc crié ces entrecôtes

passé, les pensées ainsi mises de côté subsistent toujours dans le psychique et il suffit d’un moment d’inattention – tel le sommeil – pour qu’elles remontent à la surface de la conscience pour, selon la formule de Bergson, « y exécuter leur danse macabre » (L’énergie Spirituelle). Les pensées – ou fragments de pensées – qui sont exprimées dans les rêves sont bien des pensées du sujet et du moment où il a compris les associations d’idées et de souvenirs de toute espèce qui ont donné lieu à ce rêve

beaux rves mort-ns en tranches bien saignantes Et mes souvenirs faisands en godiveaux Or ces penses mortes depuis des millnaires Avaient le fade got des grands mammouths gels Les os ou songe-creux venaient des ossuaires En danse macabre aux plis de mon cervelet Et tous ces mets criaient des choses nonpareilles Mais nom de Dieu Ventre affam na pas doreilles Et les convives mastiquaient qui mieux mieux Ah nom de Dieu quont donc cri ces entrectes Ces grands

mort-nés en tranches bien saignantes Et mes souvenirs faisandés en godiveaux Or ces pensées mortes depuis des millénaires Avaient le fade goût des grands mammouths gelés Les os ou songe-creux venaient des ossuaires En danse macabre aux plis de mon cervelet Et tous ces mets criaient des choses nonpareilles Mais nom de Dieu ! Ventre affamé n'a pas d'oreilles Et les convives mastiquaient à qui mieux mieux Ah ! nom de Dieu ! qu'ont donc crié ces entrecôtes

mort-nés en tranches bien saignantes Et mes souvenirs faisandés en godiveaux Or ces pensées mortes depuis des millénaires Avaient le fade goût des grands mammouths gelés Les os ou songe-creux venaient des ossuaires En danse macabre aux plis de mon cervelet Et tous ces mets criaient des choses nonpareilles Mais nom de Dieu ! Ventre affamé n'a pas d'oreilles Et les convives mastiquaient à qui mieux mieux Ah ! nom de Dieu ! qu'ont donc crié ces entrecôtes

mort-nés en tranches bien saignantes Et mes souvenirs faisandés en godiveaux Or ces pensées mortes depuis des millénaires Avaient le fade goût des grands mammouths gelés Les os ou songe-creux venaient des ossuaires En danse macabre aux plis de mon cervelet Et tous ces mets criaient des choses nonpareilles Mais nom de Dieu ! Ventre affamé n'a pas d'oreilles Et les convives mastiquaient à qui mieux mieux Ah ! nom de Dieu ! qu'ont donc crié ces entrecôtes

de Dorimond et Villiers. Or ces deux pièces avaient pour modèle la pièce de Molina. Les Comédies-ballets Dans le cadre des commandes destinées à divertir le roi et la cour, Molière invente la comédie-ballet qui mêle le chant, la musique et la danse à l’action dramatique (Le Bourgeois gentilhomme, Le Malade Imaginaire) La mort de Molière Véritablement malade quand il interprète le rôle-titre du Malade imaginaire, Molière est pris de malaise sur scène et meurt pendant qu’on le transporte

immobiles, sentant que je viens d'écarter l'obstacle, de soulever la trappe qui les maintenait dans le sous-sol de la conscience, se mettent en mouvement. Ils se lèvent, ils s'agitent, ils exécutent, dans la nuit de l'inconscient, une immense danse macabre. Et, tous ensemble, ils courent à la porte qui vient de s'entrouvrir. » Henri Bergson. L'énergie spirituelle, Paris, Ed. Alcan, 1919, pp 95-96 Le rêve est longtemps apparu comme la manifestation de messages divins ou l’annonciation d’événement