La Culture Républicaine 1870 A 1914

l'Europe a été redéfinie, elle a été modifiée non seulement d'un point de vue territoriale mais aussi au niveau de ses cadres politiques. Si l'Autriche de Metternich apparaît comme l'image de l'ordre, la révolution Française de 1789 a laissé des traces. Elle a insufflé à l'Europe des idées nouvelles, ce que entraîne la formation de nouvelles forces, qui cherchent à mettre en place ces concepts libéraux et nationaux, héritage de cette révolution. La révolution française de 1789 a été également

le pouvoir politique)Comment l’immigration a fait l’objet d’un processus de « politisation »Cela implique d’opérer un détour historique pour comprendre notamment depuis quand/de quelle manière s’est construite la notion d’identité nationale Introduction Quelques rappels historiques d’abord :1/ le processus politique - La France est historiquement

roi s’engage à ne pas poursuivre les français pour leurs anciens opinions politiques.Conception paternel du roi, pas de remise en cause, pouvoir inviolable et sacré.Le roi détient l’ensemble des pouvoirs exécutifs et dans d’autres domaines (ex : législatif)Une monarchie forte même si les pouvoirs sont limités : question de l’impôt, l’assemblée décide chaque

Recherche / Research in Question N° 18 – Juin 2006 Les sciences sociales et le « moment colonial » : de la problématique de la domination coloniale à celle de l’hégémonie impériale Romain Bertrand Centre d'études et de recherches internationales Sciences Po Les sciences sociales et le « moment colonial » : de la problématique de la domination coloniale à celle de l’hégémonie impériale Romain Bertrand (CERI-FNSP)∗ Chargé de recherche FNSP/CERI Résumé La place prise par l’hypothèse – souvent

importante pour la littérature. Ce siècle est marqué par différentes dates; en 1789 avec la fin de l’ancien régime et l’instauration d’une nouvelle société, en 1815 il y a eu la fin de l’empire et la restauration, en 1897 il y eu le point de crise culminant avec l’affaire Dreyfus, en 1900 la naissance de l’art abstrait (cubique) et l’année 1914 qui marqua la fin de la confiance portée sur le progrès matériel et sur les nouvelles technologies étant donné que ces avancées techniques vont alors tuer 20 millions

colonisés par la France. Commençé au xvie siècle, il a connu une évolution très contrastée selon les époques, aussi bien par son étendue que par sa population ou sa richesse. Les colonies ont connu différents statuts et modes d'exploitation, des colonies antillaises semi-autonomes et esclavagistes de la fin du xviiie siècle à l'Algérie française gouvernée de manière autoritaire du milieu du xixe siècle au début du xxe siècle, puis progressivement assimilé à la métropole jusqu’au début des années 1860.

Dans la seconde partie du 19ème siècle, le monde se fracture en empires coloniaux. I Les motivations complexes de l'entreprise coloniale : Jules Ferry, en 1890: "un mouvement irrésistible emporte les grandes nations européenne à la conquete de terres nouvelles". A) Colonialisme/ impérialisme : quelques présicion sémantiques : Impérialisme : mouvement de domination, voire d'agression mené au nom d'une nation par un état et ses ressortissants. Le colonialisme n'est qu'un aspect de l'impérialisme;

Chapitre Trois  Monarchie contre république : 1830-1870 Introduction : La monarchie de juillet (1830-1848) marque le triomphe de la bourgeoisie/notables que Tocqueville nomme « classe moyenne » (càd entre l’aristocratie et la populace ; en 1914, la classe moyenne devient « les classes moyennes », càd petit propriétaires et salariées). Les républicains considèrent que la révolution a été confisquée par les notables. Quant aux ultras, ils considèrent que Philipe d’Orléans est un usurpateur et

l’histoire du Maghreb sur la période du début de la présence française en Algérie en 1830 à 1956, date des indépendances du Maroc et de la Tunisie, voire jusqu’en 1962 avec la fin de la guerre d’Algérie. I) Méthodologie Cela pose le problème de la méthode 1) Est-il pertinent de faire coïncider l’histoire du Maghreb avec le début de la colonisation ? C’est un problème de réflexion, de méthode, de culture. L’histoire du Maghreb ne commencet-elle pas avant ? Il faut problématiser ce choix, interpréter

uniformisation de la culture et de l’économie - dépassement du centre géopolitique du monde : le 19e siècle était le siècle de l’Europe, le 20e siècle a vu le dépassement du centre du pouvoir vers les USA et l’émergence de nouvelles puissances régionales. - Sur le plan politique : développement des idées démocratiques qui prend son origine dans les idées des lumières : grâce au japon, aux pays colonisés et étendu au bloc soviétique. On a vu apparaître un mythe révolutionnaire à base marxiste : la