La Culture Regarde Le Futur La Nature Le Passé

est d’ailleurs tout entier dans une filiation herméneutique. Il correspond à une autonomie épistémologique des sciences sociales qui ont en commun avec les sciences de la nature de postuler l’existence du réel, avec l’ambition empirique d’en rendre compte. Mais cette épistémologie s’autonomise par rapport aux sciences de la nature comptetenu de son impossibilité à traiter les faits sociaux comme des choses. Le socle de l’historicité a été défini par Weber comme non-reproductible, car marqué par des

Rédacteur en chef invité : FRéDéRIC FRéRy, professeur de Stratégie AUX SOURCES DE L'INNOVATION N° 3 / jaNvieR 2010 LA REVUE DE RéFLEXION DE L’Apm SOmmAIRE AUX SOURCES DE L’INNOVATION Rupture, diversité des savoirs, libre exploration REgaRds cRoisés : • Philippe Mallein • Pascal Picq • Pascal Royer • Jacques Paget • Bruce Nussbaum VISIONS Entretien avec Frédéric Fréry, rédacteur en chef invité 04 VuEs D’aiLLEuRs avec Vaiju Naravane & Jean-Marie Bouissou L’innovation technologique

ne pouvons plus croire aussi simplement que nos ancêtres dans les bienfaits de la technique, car nous avons vu qu’elle est aussi un facteur prodigieux de destruction. Il ne manque pas, par ailleurs, d’intellectuels pour tabler sur un déclin de la culture et d’une chute de l’humanité dans la barbarie. Où allons nous donc d’un pas si rapide ? L’humanité va-t-elle à sa perte ou suit-elle une lancée qui doit la mener enfin à sa véritable destination ? L’Histoire a-t-elle un sens ? Ou bien est elle

repris dans la Déclaration des droits de l'homme et fonderont les bases de la nouvelle société. • Un écrivain novateur : La Nouvelle Héloïse, roman par lettres, inaugure le romantisme au XIXème siècle (notamment par son exaltation du moi et de la nature). • Le fondateur d'un genre nouveau : l'autobiographie. En entrant sur les terres vaudoises le 14 juin 1762, Rousseau fit arrêter les chevaux et embrassa la terre en disant "Ciel protecteur de la vertu, je te loue, je touche une terre de

L’imaginaire n’est pas l’héritage du passé, mais le produit des fantasmes qui réinterprètent ce passé2 2L’imaginaire qui se manifeste à travers l’écriture maghrébine est un ensemble, de croyances, de mythes, de légendes, de contes, de rituels et de traits particuliers, qui se déploie en filigrane du texte et se trahit par des indicateurs explicites ou implicites. Il dénote un ancrage du texte, le dote d’un caractère et le fait spécifique au Maghreb tout en restant universel en tant que fait littéraire

socioculturelle du Japon Note obtenue : 18/20 Les Japonais sont très présents dans le monde des affaires internationales depuis longtemps et pourtant leur culture lointaine et très différente de celle des occidentaux et notamment des Français, les rend souvent incompris et crée des malentendus et des difficultés lors de la rencontre de ses deux cultures. Ainsi il est indispensable pour préparer au mieux une rencontre avec des Japonais de connaître et prendre en compte ses différences culturelles. Cette

.................... 10 1 Avant d'effectuer l’analyse des situations vécues en classe, il est important de regarder comment les différentes théories épistémologiques présentées dans le cours de développement humain et apprentissage nous éclairent sur le rôle de l’enseignant. Comme Ziarko et Mélançon l’expliquent préalablement à leur cours, il ne s’agit pas de porter un regard univoque sur ces courants de pensée, mais bien au contraire de les mettre en relation de complémentarité pour interpréter

Le temps de la vie Un nouveau rapport au temps est illustré dans le film par le fait qu’un des personnages principal du film, Nelson Mandela, passe sa vie à travailler. «  et quand dort il ? » «  il dit qu’il a assez dormis en prison » Cette place prépondérante que prend le travail dans sa vie nous interroge sur l’importance croissante de la vie professionnelle prenant le pas sur la vie privée, familiale. D’ailleurs nous pouvons le voir très explicitement dans le film, Nelson Mandela n’accorde

global 8 Première partie : culture et environnement 9 Chapitre 1 : la globalisation, inéluctable 9 Les limites du système hiérarchique 9 Stratégie de moindre coût ou de plus grand profit ? 9 La verticalisation 9 L'externalisation 10 La délocalisation 10 L'entreprise globale 10 Les qualités du manager global 10 Chapitre 2 : la culture, objet de convoitise 11 Quelques définitions 11 Les trois niveaux de la culture 11 Les chemins du désir 12

e­mail: mourad.touzani@isg.rnu.tn 1  UNE  EXPLORATION DU COMPORTEMENT DE CONSOMMATION ET DE CREATION D' UN  PRODUIT ARTISTIQUE : L E CAS DU CINEMA EN TUNISIE  Résumé :  L'objectif de la présente recherche est de découvrir et de comprendre, la nature de la relation  entretenue respectivement par les professionnels du cinéma et le public avec l'art et le cinéma,  ainsi  que  les  motivations  pouvant  expliquer  les  comportements  de  création  et  de  consommation  d'œuvres  cinématographiques