La Culture Regarde Le Futur La Nature Le Passé

CHAPITRE I QUELQUES REPERES HISTORIQUES La France a plus que tout autre pays au Monde mené une politique volontariste de diffusion de sa langue et de sa culture considérée comme partie prenante de sa diplomatie et de son prestige. Il n’est pas question ici d’en faire l’objet unique de ce cours. Certains des aspects historiques seront repris en master 1. Néanmoins, les structures dans lesquelles vous allez être amenés à enseigner le français à l’étranger, si vous ne le faites déjà, sont souvent

un être problématique. L’une des composantes majeures de cette nouvelle citoyenneté est incontestablement le "devoir de mémoire", devenu un véritable impératif catégorique. De ce devoir de mémoire, on attend la naissance ou la renaissance d’une "culture commune", de valeurs communes qui puissent contribuer à forger chez nos élèves, chez les citoyens de demain la conscience d’appartenir à une communauté politique, avec ce que cela implique de droits et de devoirs. Ce devoir de mémoire, qui concerne

diplomatie d’influence, nous propose une analyse originale du soft power de Walt. .. Disneyland Paris fête ses 20 ans. 20 ans c’est le plus bel âge de la vie, le moment de tous les possibles où on sort de l’adolescence et on se projette vers sa vie future et construite. C’est un peu le cas de Disneyland Paris qui a mis du temps avant d’être bénéficiaire mais qui fait maintenant partie intégrante du tourisme parisien et français.  Ainsi la Délégation Interministérielle au Projet Disney (sic) souligne1 :

A partir de ces deux distorsions entre "historie" et "geschichte", naît le problème suivant : ou bien l'historien écrit une histoire, la modèle, et nous en fait une Histoire commune, et dans ce cas il devient maître du temps (car qui contrôle le passé, contrôle le présent); ou bien l'historien ne peut pas recréer l'histoire, elle doit "se faire à lui et lui apparaît comme telle" et dans ce cas, il n'est qu'un relais de celle-ci et se soumet à ses lois - il s'ensuit qu'il n'est plus maître du temps

devra y prendre, on pourrait soutenir la thèse selon laquelle ils doivent être exclu du monde du travail, et être laissé aux joies du jeu, de la découverte gratuite et oisive du monde. Cependant, à cette vision, s’opposent ceux qui pensent que si le futur adulte doit être avant tout marqué par le travail, alors c’est dès l’enfance qu’il faut s’y préparer. Telle est, par exemple, la thèse que Kant soutient dans ses Réflexions sur l’éducation : parce que le travail est ce qui constitue la marque spécifique

Grand Lycée Franco-Libanais. Beyrouth, Liban. Sélim ABOU, s.j., “L’anthropologie structurale de Lévi-Strauss”. (2009) Table des matières Introduction I. Méthode structurale 1. En linguistique 2. En anthropologie II. Relativité des cultures Première conclusion III. L’universalité de l’esprit Deuxième conclusion 5 Sélim ABOU, s.j., “L’anthropologie structurale de Lévi-Strauss”. (2009) 6 Sélim ABOU, s.j., anthropologue “L’anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss

ingénieurs et notamment ceux qui se destinent aux métiers de l’informatique sont particulièrement concernés en tant que « constructeurs du monde demain ». De nombreuses écoles ont ainsi anticipé et repensé leur formation en mettant l’accent sur la culture générale, le multiculturalisme et l’humanisme dans le but de développer la pensée critique de leurs étudiants et de leur ouvrir l’esprit. Mais que signifie avoir l’esprit ouvert ? On peut définir l’ouverture d’esprit comme la capacité à faire

. 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) ........................................................................................... 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES - S).............................................................................. 18 8. Le désir (L - ES - S).......

Bill Viola, Reflecting Pool. Bibliographie. Vidéo, un art contemporain, Françoise Parfait, Éditions du regard, Paris, 2001 L'art depuis 1960, Michael Archer, Thames & Hudson, Paris, 1998 La sculpture du temps, Entretien avec Bill Viola par Raymond Bellour Cahiers du Cinéma n°379- Janvier 1986 Sylvia Martin, Art vidéo, Taschen, 2006, Bonn Bill Viola, Musée d'art Moderne de la ville de Paris, 1984, Paris. Michael Rush, L'art vidéo, Thames & Hudson, Paris, 2007. John Walls &

l’Europe 2. L’Europe déchirée au cours du XXème siècle 3. Construire l’Europe dans la paix et pour la paix II. La paix passe nécessairement par une réconciliation franco-allemande 1. L’Allemagne responsable des atrocités du XXème siècle en Europe 2. Des tentatives de rapprochement par le passé 3. La paix et la construction d’une Europe unie passe par un partenariat entre Français et Allemands III. Les acteurs extérieurs de cette nouvelle Europe unie 1. La Grande-Bretagne