La Culture Regarde Le Futur La Nature Le Passé

apparence, notre allure, nos actes et comportements etc. . 1. La communication non-verbale "Défie-toi de l'homme dont le ventre ne bouge pas quand il rit" – Proverbe Chinois Nous communiquons par notre apparence, nos gestes, les mimiques du visage, le regard, les mouvements et les postures du corps, le "langage gestuel"* et la gestion de l'espace qui nous entoure : c'est la dimension non-verbale de la communication. • Nous communiquons par les vêtements que nous portons, par la coupe de cheveux par le

pratiques lors d’un deuil, comment ils concevaient l’orientation, l’organisation d’une maison, s’ils avaient des choix en matière de symbolique des couleurs et pourquoi etc. Dans un monde sans règle tel que le nôtre, il est tentant de se replier sur le passé pour trouver des repères. Dans le tourbillon de l’actualité et de l’éphémère, on cherche ce qui mérite d’être perpétué, ce qui donne leur valeur aux traditions. Mais ce qui frappe dans ces enquêtes, c’est l’extrême relativisme dans lequel elles nous

géographique: voir comment est répartie dans les villes (côtes Ouest et Est aux USA, en Chine, on va dans les 4-5 villes principales pour atteindre le maximum de personnes avec un minimum de moyens) La répartition par âge de la population: regarder la pyramide des âges. Regarder les générations des individus. Globalement, on retrouve les mêmes structures en fonction des niveaux économiques (cf. pyramide des âges) * * * France: marché des seniors qui se développe beaucoup avec le Papi Boom

corps du futur musée, cette enveloppe architecturale imaginée par les architectes Sejima et Nishizawa de l’agence Sanaa. Pour le Louvre, l'élaboration de ce projet a été l'occasion de repenser ses missions, d'interroger ses collections et de se regarder d'un peu plus loin. Toutes celles et ceux qui, au Louvre, ont participé à ce chantier ont laissé libre cours aux idées les plus innovantes, imaginant de nouvelles formes de présentation des œuvres, inventant de nouvelles façons d'éduquer le regard du public

un régime de type totalitaire fortement inspiré à la fois du stalinisme et de certains éléments du nazisme. La liberté d'expression en tant que telle n’existe plus d’immenses affiches trônent dans les rues, indiquant à tous que « Big Brother vous regarde » (Big Brother is watching you). George Orwell (Eric Arthur Blair), né à Motihari en Inde (Inde britannique) 1903, décédé en1950 à Londres (tuberculose) Trois grandes phases dans sa vie : 19 ans, s’engage dans la police impériale birmane

(cinquième siècle avant l'ère chrétienne) a tracé dans deux de ses ouvrages, les Lois et la République, un plan complet d'éducation. Sa doctrine sur l'education est dérivée de ses théories sur la nature humaine, sur l'Etat et sur la vertu ; celles-ci à leur tour dérivent de sa doctrine générale sur la nature des choses. Pour comprendre l'idée directrice de son système d'éducation, il faut, au préalable, en connaître les sources. Pour Platon, les choses sensibles, c'est-à-dire le monde terrestre, ne

Culture et Politique Bibliographie - D.M Constant : l’article du cours. - J.F Bayart, Le constructivisme. - Brubaker « ARSS n°139 sept 2001 » - P. Nora, Les lieux de mémoire. - F. Braudel, Identité de la France. - M. Wieviorka. - N. Barley. - R. Lewis. - M. Augé, Un ethnologue dans le métro. - B. Badie. - J.C Kaufmann. - Revue « terrain » et « anthropologie » Plan du cours - Introduction - Partie 1. La notion de culture I°) La genèse de la notion A. Evolution du mot dans la langue française (du

illusion”. Trad. franç., 1932. 6 I Retour à la table des matières Lorsqu'on a vécu longtemps dans l'ambiance d'une certaine culture et qu'on s'est souvent efforcé d'en découvrir les origines et les voies évolutives, on ressent un jour la tentation de tourner ses regards dans la direction opposée et de se demander quel sera le sort ultérieur de cette culture ainsi que les transformations qu'elle est destinée à subir. Mais on ne tarde pas à s'apercevoir que la valeur de semblable investigation

Fahrenheit 451 de Ray Bradbury Résumé : Dans un monde futur, Guy Montag, pompier de profession et fier de l’être, accomplit ses missions qui ne consistent pas, comme on pourrait le croire à tort, à éteindre des incendies mais bien à les provoquer ! En effet, dans le monde où il vit, toutes les œuvres écrites sont jugées néfastes pour le bonheur de la population et quiconque en détient, verra son habitation et ses biens arrosés de pétrole et brûlés par les hommes du feu. Un soir, il fait la

XXe siècle le sort de ma culture est indissolublement lié au rôle que se donnera la civilisation occidentale à l’avenir. Mais ce n’est pas tout. J’ai aussi le sentiment que la nature et les orientations de la civilisation occidentale pourraient bien être profondément affectées par la culture à laquelle j’appartiens. Comment justifier mon engagement historique envers une civilisation qui a introduit deux cents ans durant des distorsions aussi perverses dans ma propre culture ? C’est un dilemme que je