La Cruauté Dans Un Roi Sans Divertissement

fonctions qui appartiennent au prince, par rapport à la milice 64 CHAPITRE XV Des choses pour lesquelles tous les hommes, et surtout les princes, sont loués ou blâmés 67 CHAPITRE XVI De la libéralité et de l'avarice 69 CHAPITRE XVII De la cruauté et de la clémence, et s'il vaut mieux être aimé que craint. 72 CHAPITRE XVIII Comment les princes doivent tenir leur parole 76 CHAPITRE XIX Qu'il faut éviter d'être méprisé et haï 80 CHAPITRE XX Si les forteresses, et plusieurs autres

mercenaires. Des troupes auxiliaires, mixtes et propres. Des fonctions qui appartiennent au prince, par rapport à la milice. Des choses pour lesquelles tous les hommes, et surtout les princes, sont loués ou blâmés. De la libéralité et de l'avarice. De la cruauté et de la clémence, et s'il vaut mieux être aimé que craint. Comment les princes doivent tenir leur parole. Qu'il faut éviter d'être méprisé et haï. Si les forteresses, et plusieurs autres choses que font souvent les princes, leur sont utiles ou nuisibles

mercenaires. Des troupes auxiliaires, mixtes et propres. Des fonctions qui appartiennent au prince, par rapport à la milice. Des choses pour lesquelles tous les hommes, et surtout les princes, sont loués ou blâmés. De la libéralité et de l'avarice. De la cruauté et de la clémence, et s'il vaut mieux être aimé que craint. Comment les princes doivent tenir leur parole. Qu'il faut éviter d'être méprisé et haï. Si les forteresses, et plusieurs autres choses que font souvent les princes, leur sont utiles ou nuisibles

.......................64 CHAPITRE XV Des choses pour lesquelles tous les hommes, et surtout les princes, sont loués ou blâmés ..........................67 CHAPITRE XVI De la libéralité et de l'avarice .....................69 CHAPITRE XVII De la cruauté et de la clémence, et s'il vaut mieux être aimé que craint. ...........................................72 CHAPITRE XVIII Comment les princes doivent tenir leur parole ...............................................................................

.......................64 CHAPITRE XV Des choses pour lesquelles tous les hommes, et surtout les princes, sont loués ou blâmés ..........................67 CHAPITRE XVI De la libéralité et de l'avarice .....................69 CHAPITRE XVII De la cruauté et de la clémence, et s'il vaut mieux être aimé que craint. ...........................................72 CHAPITRE XVIII Comment les princes doivent tenir leur parole ...............................................................................

Des troupes auxiliaires, mixtes et propres. Des fonctions qui appartiennent au prince, par rapport à la milice. Des choses pour lesquelles tous les hommes, et surtout les princes, sont loués ou blâmés. De la libéralité et de l'avarice. De la cruauté et de la clémence, et s'il vaut mieux être aimé que craint. Comment les princes doivent tenir leur parole. Qu'il faut éviter d'être méprisé et haï. Si les forteresses, et plusieurs autres choses que font souvent les princes, leur sont utiles ou

la famille de leur prince. Les nouvelles, ou le sont tout à fait, comme Milan le fut pour Francesco Sforza, ou elles sont comme des membres ajoutés aux États héréditaires du prince qui les a acquises ; et tel a été le royaume de Naples à l’égard du roi d’Espagne. D’ailleurs, les États acquis de cette manière étaient accoutumés ou à vivre sous un prince ou à être libres : l’acquisition en a été faite avec les armes d’autrui, ou par celles de l’acquéreur lui-même, ou par la faveur de la fortune, ou

Chap. XIV. Des fonctions qui appartiennent au prince, par rapport à la milice. Chap. XV. Des choses pour lesquelles tous les hommes, et surtout les princes, sont loués ou blâmés. Chap. XVI. De la libéralité et de l'avarice. Chap. XVII. De la cruauté et de la clémence, et s'il vaut mieux être aimé que craint. Chap. XVIII. Comment les princes doivent tenir leur parole. Chap. XIX. Qu'il faut éviter d'être méprisé et haï. Chap. XX. Si les forteresses, et plusieurs autres choses que font souvent

famille de leur prince. Les nouvelles, ou le sont tout à fait, comme Milan le fut pour Francesco Sforza, ou elles sont comme des membres ajoutés aux États héréditaires du prince qui les a acquises ; et tel a été le royaume de Naples à l'égard du roi d'Espagne. D'ailleurs, les États acquis de cette manière étaient accoutumés ou à vivre sous un prince ou à être libres : l'acquisition en a été faite avec les armes d'autrui, ou par celles de l'acquéreur lui-même, ou par la faveur de la fortune

dans les rangs républicains : « L’art est peu de chose en face de la douleur, et malheureusement aucun tableau ne tient en face de taches de sang. »2 Il ne s’agit pas d’un souci de décence qui imposerait, en des temps troublés de renoncer aux « divertissements » de l’art. Il s’agit bien davantage d’affronter l’impossible nécessité de regarder en face cette réalité qu’énonce Garenne au début de La Plage de Scheveningen : « Nous découvrions qu’être des hommes, c’était répondre au même nom que nos bourreaux