La Conscience vengeresse

son propre coeur avait des secrets pour lui; et ce coeur blessé n'avait-il pas trouvé dans ce doute abominable un moyen de priver son frère de cet héritage qu'il jalousait. Il se suspectait lui-même, à présent, interrogeant, comme les dévots leur conscience, tous les mystères de sa pensée. Certes, Mme Rosémilly, bien que son intelligence fût limitée, avait le tact, le flair et le sens subtil des femmes. Or cette idée ne lui était pas venue, puisqu'elle avait bu, avec une simplicité parfaite, à la

constaté hier soir, il ne m’écoute pas. — Transmettez-lui tout de même mon message. Wellan le salua et rejoignit ses hommes. Enroulés dans leurs capes, les Chevaliers et les Écuyers montèrent en selle, Wellan sonda les alentours par acquit de conscience, mais ne ressentit pas la présence du jeune Farrell. Avait-il le pouvoir de se soustraire aux sens magiques des soldats magiciens ou avaitil quitté la région durant la nuit ? Le grand chef n’avait tout simplement pas le temps d’enquêter à son

maigre Elvire" (A.). Cf. surtout l'érotisme baudelairien de la maigreur (Fusées, V, Pl. I, p. 653; cf. Pl. I, p. 595). 205. Le Commandeur. 206. Don Juan s'apparente au dandy selon Baudelaire, inspiré du Satan de Milton, et doté d'une "insensibilité vengeresse" (Fusées, X, Pl. I, p. 657-658). 207. Poème inspiré par une anecdote du XIIIme siècle, peut-être lue par Baudelaire dans Michelet, ou plus probablement dans un article de la Revue des Deux Mondes en 1848: le prédicateur Simon de Tournai, après

Ce qu'il reprochait à la spéculation, c'était la continuelle instabilité, les grosses sommes aussi vite perdues que gagnées : jamais il n'avait dormi sur le million réel, ne devant rien à personne. Et, à cette heure où il faisait son examen de conscience, il se disait qu'il était peut−être trop passionné pour cette bataille de l'argent, qui demandait tant de sang−froid. Cela devait expliquer comment, après une vie si extraordinaire de luxe et de gêne, il sortait vidé, brûlé, de ces dix années de

qu’il reprochait à la spéculation, c’était la 20 continuelle instabilité, les grosses sommes aussi vite perdues que gagnées : jamais il n’avait dormi sur le million réel, ne devant rien à personne. Et, à cette heure où il faisait son examen de conscience, il se disait qu’il était peut-être trop passionné pour cette bataille de l’argent, qui demandait tant de sang-froid. Cela devait expliquer comment, après une vie si extraordinaire de luxe et de gêne, il sortait vidé, brûlé, de ces dix années de

des limites de la liberté humaine : « Le concept qui apparaît comme essentiel par rapport à la distinction "conscient et inconscient" est celui de "complicité", c’est-à-dire, [le]5 partage d’un secret. La conscience est disposée ou non à prendre conscience de quelque chose : un acte de conscience implique d’assumer une certaine réalité, une certaine conduite6. » Introduire le concept d’inconscient modifie « notre rapport d’être au monde7 », comme le dit le psychanalyste I. Matte Blanco. Si nous alléguons

formant un angle abrupt avec le nez, le contour des lèvres, le menton. « Il y avait un duvet transparent sur sa peau » (l. 7). Le narrateur sent alors combien sa mère est « proche de lui, comme la sœur qu’il n’avait jamais eue » (l. 2-3) et prend conscience qu’il « aimait son visage » (l. 7). 8. À l’origine, « Maou » est une déformation de « Maman » que Fintan ne parvenait pas à bien prononcer lorsqu’il était tout petit (l. 11-12). Ce mot est devenu le « petit nom » de sa mère. À l’âge de dix ans

Ce qu’il reprochait à la spéculation, c’était la continuelle instabilité, les grosses sommes aussi vite perdues que gagnées : jamais il n’avait dormi sur le million réel, ne devant rien à personne. Et, à cette heure où il faisait son examen de conscience, il se disait qu’il était peut-être trop passionné pour cette bataille de l’argent, qui demandait tant de sang-froid. Cela devait expliquer comment, après une vie si extraordinaire de luxe et de gêne, il sortait vidé, brûlé, de ces dix années de

chose à Lina. Soidisant les temps ont évolué. Cela veut simplement dire qu’on se fait plus discrets. Cela veut dire qu’on ne fera pas ça avec des fourches et du feu, mais on le fera d’une autre manière. Tous ceux, ici, qui ont une malfaisance sur la conscience sont déjà terrifiés, vous pouvez en être sûr. Terrifiés d’être saisis, et terrifiés que ça se sache. — Une malfaisance grave ? Un meurtre ? — Pas forcément. Une spoliation, une calomnie ou une justice mauvaise. Ça les tranquilliserait bien de détruire

subi, observé ou perpétré des agissements de harcèlement moral sur leur lieu de travail, et qui ont éprouvé le besoin de faire part de leur expérience, de donner des pistes de réflexion pour sortir de cette mauvaise passe ou de se payer une bonne conscience. P. Arquès (2003), ancien élève de l’Ecole Normale Supérieure de Cachan, professeur et consultant, « a été un harcelé insupportable car toujours rebelle, un harceleur incompétent par respect des droits de la personne, un spectateur désagréable dans