La Conscience Peut Elle Nous Cacher Ce Que Nous Sommes

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE PEUT-ON SE CONNAITRE ? La question se posant ici n'est pas peut-on se connaître?, car évidemment la majorité y répondrait favorablement mais elle est de savoir pourquoi et surtout : « Est-il possible de se connaître sous tous les aspects ?». En effet le fait de pouvoir se connaître suscite ici certaines interrogations parfois oubliées par la société et le narcissisme plus ou moins prononcé de chacun, celles-ci portent sur le fait de savoir à quoi correspond « pouvoir

l'extérieur. Il n'y a plus d'extérieur de l'existant, si l'on entend par là une peau superficielle qui dissimulerait aux regards la véritable nature de l'objet. Et cette véritable nature, à son tour, si elle doit être la réalité secrète de la chose, qu'on peut presse ntir ou supposer mais jamais atteindre parce qu'elle est « intérieure » à l'objet considéré, n'existe pas non plus. Les apparitions qui manifestent l'existant ne sont ni intérieures ni extérieures : eltes se valent toutes, elles renvoient toutes

seconde guerre mondiale, que la société de consommation va rapidement se développer. Elle se répand dans l'Europe de l'après-guerre à la faveur de l'image très positive laissée par l'Amérique libératrice et victorieuse. À cette époque personne n'a conscience de l'horreur qui se prépare et on admire cette Amérique « en avance sur son temps », « modèle de société moderne ». Force est malheureusement de constater qu'en ce début de XXIe siècle il y a encore beaucoup de nos contemporains qui continuent de

rapport que son client attend pour 17 heures. Elle a toujours travaillé dur afin de conserver ce compte important pour sa société, mais aujourd’hui elle est distraite, elle pense à sa soirée d’hier avec Samy. Tout semblait parfait, mais pourquoi ne peut-elle se détaché de l’idée que Samy la considère plus comme une copine que comme une partenaire possible? • En feuilletant Elle à l’heure du déjeuner, Lina est frappée par tous ces articles sue le moyens de devenir plus séduisante: régime, exercice

« L’Autre est-il un moyen de connaissance de soi ? » Descartes, dans son cogito ergo sum, affirme que le je est un être pensant puisqu’il existe. Le moi est maitre de ses pensées et domine sa conscience s’il sait s’écarter de deux écueils, la précipitation et les préjugés. Responsable de ses actes, le moi est tout-à-fait à même d’entrer en relation avec autrui. Cependant, Arthur Rimbaud, dans une lettre à Paul Demeny, ouvre une autre voie, détruisant toutes nos certitudes : « je est un autre »

utilisent et les indices non verbaux qu'ils fournissent - que par le contenu de leur discours. Les auditeurs insensibles prennent ce que l'on dit au pied de la lettre, ils sont incapables de voir au-delà des mots et des gestes pour comprendre les messages cachés. La pseudo-écoute est une imitation de la vraie écoute. Ceux qui la pratiquent ont l'air d'être attentifs. Ils vous regardent droit dans les yeux, hochent la tête, sourient quand il le faut et répondent même à l'occasion. Mais derrière cette façade

l’intime, de l’intériorité, des non-dits, des non-sus qui n’affleurent pas à la conscience, et du plus profond des secrets de l’être. Gaston Bachelard nous fait pressentir que « (…) la poésie contemporaine a mis la liberté dans le corps même du langage. La poésie apparaît alors comme un phénomène de la liberté. » (p. 10) Par la parole, le verbe s’est fait chair et par les mots, la poésie a pu se libérer car la conscience poétique traduit un langage nouveau (p. 12). Le poète transcende les mots, bâtisseurs

Dieu ne veut pas le mal que fait l’homme mais puisqu’il l’a doté de liberté, ce mal que fait l’homme librement. Il ne l’empêche pas de le faire tout en limitant la portée. Refusant de limiter l’homme à l’instinct, Dieu lui a donné la liberté et la conscience. « La Providence […] ne veut point LE MAL que fait l’homme, en abusant de la liberté qu’elle lui donne; mais elle ne l’empêche pas de le faire, soit que de la part d’un être si faible ce MAL soit nul à ses yeux, soit qu’elle ne pût l’empêcher sans

leur intelligence, etc. Notre langage non verbal est un reflet fidèle de notre état affectif et il permet aux autres de voir comment la personne a tendance à gérer ce qu’elle vit intérieurement sans avoir recours au langage verbal. N’importe qui peut s’entraîner à lire le non verbal et maitriser cet art de la communication. Par contre, l’évolution a fait que les femmes ont une plus grande capacité cérébrale au langage non verbal. Cela serait inné afin de pouvoir décoder plus facilement les signaux

l’apocalypse verset 22.15 de la Bible. D’un point de vue religieux, plus précisemment chrétien, la vérité est un devoir que personne ne peut négliger. Pourtant, toute vérité est-elle bonne à dire ?Rappelons d’abord ce qu’est la notion de vérité. Il s’agit du caractère de ce qui est vrai, en adéquation entre la réalité et la pensée de celui qui l’énonce. Cela peut aussi être une proposition qui emporte un assentiment général. En télévision, la vérité est celle du direct c’est-à-dire de l’instantannéité