La Congrégation

d'Ivoire. I- LES ORIGINES DE L'EGLISE EN COTE D'IVOIRE Les sources de l'église sur le territoire ivoirien émanent des œuvres des missionnaires américaines, européennes et africaines. 1- Les expéditions missionnaires et évangélisation Plusieurs congrégations et autres sociétés missionnaires d'origines américaines, européennes et africaines vont pénétrer dans le pays pour y prêcher la bonne nouvelle et ont fini par s'y installer. Outre les catholiques qui sont les plus répandus et les plus anciens

totale en Jéhovah. Cela va dans la droite ligne de l’exhortation contenue en Psaume 55:22 : “ Jette ton fardeau sur Jéhovah lui-même, et lui te soutiendra. ” De temps en temps, les grands-parents, les anciens ou des parents expérimentés dans la congrégation locale sont là pour aider les familles monoparentales dans les situations pénibles. Certes, les proches et les compagnons chrétiens peuvent faire beaucoup pour épauler un parent seul, mais c’est de toute façon à lui que Dieu a confié la responsabilité

les mouvements maçonniques, décident de rétrécir le champ d’activité des congrégations enseignantes et de favoriser en concomitance la laïcité sur le plan national. En 1880, l’article 7 de la réforme sur l’Université interdit aux membres des congrégations non autorisées d’enseigner (mesure qui vise surtout les jésuites). Malgré les résistances du Sénat, le gouvernement adopte un décret de dissolution des congrégations non autorisées. De plus, le cursus du supérieur est refondé avec la création

celle de la sécularisation des biens des congrégations religieuses, celle de Paul Bert concernant l'exercice public du culte catholique en France ou encore celle de Corentin Guyho, portant des garanties complémentaires au profit du pouvoir civil, vis-à-vis du clergé des paroisses et au profit des membres du clergé vis-à-vis du pouvoir épiscopal. En 1901, le président du Conseil, Waldeck-Rousseau propose d’étendre le droit commun des associations aux congrégations. Lors de la discussion au Parlement,

Juillet, en réaction aux excès du « parti prêtre » sous la Restauration, des poussées anticléricales sont observées. Durant la révolution de 1830, les insurgés mettent à sac l'archevêché de Paris, la cathédrale Notre-Dame et plusieurs maisons de congrégations religieuses. L'archevêque de Paris, Mgr de Quélen – il est vrai très lié à Charles X – doit s'enfuir de Paris et se cacher quelque temps. En province, l'on s'en prend aux prêtres et aux croix de mission : « les processions, rapporte le duc de

création de lycée de jeunes filles laïques en 1880. Le combisme va finir de parachever le contrôle de l’Etat sur l’école. Le 7 juillet 1904 : loi interdit aux congrégations d’enseigner. WR était une stabilisation, le combisme est une offensive. Les cathos se sentent persécutés. 1902 : Combes ferme les écoles non autorisées de congrégation. 3000 établissements. Expulsions de sœurs, ça conduit à des manifs. 74 évêques signent une pétition contre les fermetures de ces écoles.1903, le gouvernement rejette

sens propre du ´ nom grec apostolos, qui derive d’un verbe signifiant simplement “ envoyer ”. Cependant, avec le temps, ˆ ´ ´ la fonction des apotres a evolue. Elle ´ ´ etait qualifiee de “ fonction de surveillance ´ ” peu avant la fondation de ´ la congregation chretienne (Actes ` 1:20-26). Quelle serait des lors la Jeudi 17 mars ` Qui m’a vu a vu le Pere aussi. — Jean 14:9. ´ ` ´Jesus a eu de la compassion a ´ l’egard des necessiteux, il a ma´ nifeste de l’empathie envers ceux ´ qui souffraient et

office , ceux ci ont pour but de protéger la doctrine et les mœurs conformes à la foi dans tout le monde catholique . La congrégation est compétente pour vérifier que les doctrines et enseignements catholiques restent dans le cadre de la foi de l'Eglise. Le saint office doit veiller à la pureté de la doctrine catholique . Le saint office doit juger les cas d’hérésies et la congrégation de l’index , c’est donc eux qui décidaient si les livres pouvaient être lus on non par les chrétiens . C’est également

confère l’investiture canonique. Les évêques nomment ensuite les curés avec l’accord du gouvernement. Rien n’est prévu concernant le clergé régulier. Mais les congrégations religieuses sont des associations et de ce fait, elles doivent donc être autorisées. Sur ce point, Napoléon est décidé à donner de nombreuses autorisations. Les congrégations vont donc pouvoir se former sous le Consulat et sous l’Empire. Ainsi,  le Concordat semble marquer la fin du schisme. (Il va même constituer un modèle que plusieurs

dans le monde contemporain ». Il est Président délégué à la VIe Assemblée générale ordinaire, célébrée en 1983, sur « La réconciliation et la pénitence dans la mission de l’Église ». Nommé par Jean-Paul II, le 25 novembre 1981, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la foi et Président de la Commission biblique pontificale ainsi que de la Commission théologique internationale, il renonce au gouvernement pastoral de l’archidiocèse de Munich et Freising le 15 février 1982. Le 5 avril 1993