La Cité Interdite

tout le monde. -Il est interdit d’exposer des faits, des images, des paroles de la vie privée d d’une personne. -Il est aussi interdit de diffamer, c’est à dire divulguer des informations o totalement fausses. -Il est interdit de régler ces problèmes, ces histoires personnelles sur

droit d'être euthanasié. Il écrira au Président de la République d'alors, Jacques Chirac, auquel il demandera en vain un «droit de mourir» alors que la loi interdit l'euthanasie. Le 24 septembre 2003, la mère du jeune homme provoque le décès de son fils avec l'aide d'un médecin. D'un côté, l'accusation peut être perçu comme juste car la loi interdit de mettre fin à la vie d'une personne. Mais d'un autre côté, l'accusation paraît injuste car sa mère a voulu aider son fils qui souffrait. Elle a donc dut

Pour qu’on respecte interdits, le droit utilise la sanction, de l’avertissement verbal à la prison à perpétuité. Elle a pour but de donner un sentiment de justice, d’équilibre, elle permet également d’éviter la récidive, de dissuader les autres. La justice va avoir pour mission d’adapter la sanction au délit. La loi est toujours générale alors que les délits sont toujours particuliers. Aristote distingue 3 types de justices :· La justice distributive : elle distribue les honneurs en fonctions des

s’agit donc ici d’examiner la démocratie comme excellence dans la manière de gouverner la Cité. A première vue, la démocratie est bien, théoriquement, le meilleur des régimes puisqu’elle invite le peuple à participer à la souveraineté en étant à l’origine du pouvoir politique auquel il se soumet. D’où une définition provisoire de la démocratie : elle est le gouvernement du peuple par le peuple, ce qui interdit l’appropriation individuelle de la souveraineté, puisque c’est la communauté tout entière

un champ d’expérience, dans un champ empirique. Exemple, le concept de polis qu’on traduira par cité permet de comprendre comment les citoyens d’une cité se situent, comment chacun d’eux se situe par rapport à la collectivité de laquelle ils font parti ? Permet de comprendre que par exemple un Monsieur Socrate quelconque ne se situe pas comme un individu isolé ayant décidé avec d’autres de former une cité, mais se situe comme membre d’un dême (quartier de la ville d’Athènes) ce dême lui-même étant

autorité politique, à conduire les affaires de la cité. Si les Grecs sont à l’origine de la Polis conçue comme une communauté de citoyens — ils ont inventé tant le mot que la chose elle-même —, ce sont les Romains qui, par leur pratique des institutions, ont donné corps à la notion de citoyenneté. Mais, dans l’Antiquité, le citoyen, contrairement au citoyen des époques révolutionnaire et contemporaine, ne peut être confondu avec le résident de la cité : la raison en est que le corps civique n’est pas

Pas toujours facile d'évaluer la diversité en entreprise quand la loi interdit les données sur l'origine, la couleur de peau ou l'orientation sexuelle. La Cnil et le Défenseur des droits viennent en aide aux employeurs. Difficile pour les entreprises de promouvoir l'égalité professionnelle alors que le recueil de données sur leurs salariés fait l'objet d'une étroite surveillance... quand il n'est pas tout simplement interdit. Comment savoir si les candidats d'origine étrangère sont discriminés

qu’il dit. C‘est pourquoi il ne se sent pas en droit de désobéir aux lois après avoir affirmé qu’elles sont le ciment de la Cité : ou bien tout citoyen doit y obéir, ou bien nous ne pouvons plus parler de politique, et chacun ne pense qu’à son intérêt. C’est pourquoi Socrate accepte sa condamnation à mort, alors même qu’elle est injuste. Et le voici qui boit la ciguë pour la Cité qui l’a condamné. L’ABBÉ PIERRE, fidèle insoumis, aide des gens qui n’ont plus de toit à accaparer ceux qui sont vacants

originelle de la Phèdre qu’il va écrire. Il cite Euripide, un poète grecque, dont Racine s’inspire pour écrire sa pièce. Euripide écrit Phèdre, qui à l’époque s’appelait Hippolyte porte-couronne, en 428 av J.C. Il cite également Sénèque, un philosophe et dramaturge du premier siècle de l’ère chrétienne, qui avait lui aussi écrit Phèdre. Racine s’inspire aussi de la mythologie grecque. Dans la tragédie d’Euripide, Phèdre n’est pas responsable de l’amour interdit qu’elle éprouve pour Hippolyte. C’est Aphrodite

Les interdits alimentaires Quels sont les raisons des interdits alimentaires ? I/ La principale cause des interdits alimentaire est la religion… 3) Boudhisme et Hindouïsme : Nous pouvons parler de ces 2 religions de façons identiques car elles appliquent les mêmes principes, ont pourrais a ces 2 ajouter le jaïnisme mais cette religion est elle beaucoup plus extrême. La principale notion a cité dans c’est religion, est « l’ahimsa » c'est-à-dire la non-nuisance a l’égard de tous les êtres vivants