La Cité Interdite

une phase de « modération vigilante » qui consiste à convaincre les protestants de se convertir à la religion officielle, le catholicisme. Ensuite, l’Etat relit attentivement l’édit de Nantes et tout ce qui n’y est pas explicitement autorisé est interdit. Des enquêtes ont lieu et la monarchie procède à des interdictions, comme la destruction de temples qui ont été construit sans autorisations. Tout cela est accompagné d’une législation restrictive qui s’est fait en deux phases (1661-1663 et 1670-1671)

considéré comme une entité. Rappels historiques : La Grèce est un ensemble de cité-état et elle connaît son apogée au Ve siècle avant JC. Les deux plus importantes sont Athènes et Spartes, bien que petites ces cités ont conscience d'appartenir à une communauté supérieure : communauté des peuples helléniques avec une langue commune et une culture commune. L'organisation des cités est très élaborée : chaque cité a une constitution qui règle l'exercice des pouvoirs publics. Toutes les cités ont

beauté". Ex 2 : En parlant d'une fleur qui "a déclose / Sa robe de pourpre au soleil" le poète semble décrire le lent épanouissement de la fleur. Dans le texte : "avait déclose". • non chiffrées (l'emploi de : l. 14 ou v. 14 est interdit) ; cependant on recourt exceptionnellement à la référence chiffrée pour éviter des répétitions quand la citation a déjà été reproduite dans le devoir. • on ne présente pas de citations "à trou" (ce que l'on est surtout tenté de faire pour les

Les guerres Puniques Introduction Une fois l’Italie conquise, Rome veut contrôler les eaux qui baignent ses côtes. La cité se heurte alors à la puissante Carthage qui tient les lignes commerciales avec l’Espagne, la Sardaigne et la Sicile. Cet affrontement donnera lieu à trois conflits appelés guerres Puniques. I La légende La légende raconte que Carthage, est fondée en 814 avt J-C par la reine Didon. Enée, lors de son voyage vers l’occident est jeté par une tempête sur les rives de Carthage

les pères ensevelissent leurs fils.  » Ainsi écrit Hérodote dans ses Enquêtes qui sert d’une des sources principales sur le monde grec au début du Ve siècle av. J.-C. Durant cette période, le monde grec a connu l’apogée du système politique de la Cité. Une cité s’affirme, Athènes. Selon Hérodote: « Athènes, déjà puissante auparavant, le devint plus encore lors qu’elle fut délivrée de ses tyrans . » C’est vrai qu’après la chute de la tyrannie, Clisthène a pu mettre en place une régime isonomique à Athènes

l’image. La loi interdit « toute propagande ou publicité, directe ou indirecte, en faveur du tabac». Cette mesure prohibe évidemment la publicité pour les cigarettes et réglemente les messages et les supports autorisés, mais également toute représentation PUBLICITE Pour le tabac, le principe retenu est celui d’une interdiction générale de la publicité, sauf à l’intérieur des débits de tabac. Les opérations de parrainage à des fins publicitaires sont également interdites ainsi que la distribution

individus du monde mésopotamien n'était considérés que comme de simples sujets. Les citoyens grecs tous regroupés formaient le corps civique, indissociablement lié à la cité, sorte de micro-État fonctionnant avec ses instituions politiques propres. A l'époque antique, l'individu ne pouvait s'épanouir qu'en tant que citoyen appartenant à une cité ce qui nous ramène au débat récurrent du sentiment identitaire lié à une firme étatique, débat omniprésent en ce qui concerne la question du sentiment identitaire

codifié agoge = conduite, de jeune spartiate par ancien. Elle est original et propre à la cité de Sparte, appelé par la suite l'apéia = indissociable de la vie spartiate. 7 à 30 ans avec plusieurs phases, jusqu'à l'âge mur. B) La soumission de la « polis » Eunomia = bon ordre. C)L'importance de l'encadrement militaire Expédition militaire importante, enseignement militaire pour protéger la cité = primauté. Mode vie est calculé pour repousser une attaque extérieur, éducation d'obéissance

évidentes, on ne s’imagine plus vivre sans elles. Ces lois, qui se plient aux différents cas, imposent des contraintes et permettent à l’humain de différencier le juste et l’injuste. Elles regroupent des droits, des autorisations, mais également des interdits et par conséquent des sanctions. Durkheim a écrit, qu’un homme n’est pas le même isolé qu’entouré. Il prend pour preuve sa manière de penser, d’agir … Etant donné que l’on obéit à toutes sortes de règles dès lors que nous vivons en société, les

Grecs vont au théâtre environ deux fois par pour célébrer de grandes fêtes religieuses. Elles durent 7 jours durant lesquels on boit beaucoup. Les Grecs de l'antiquité utilisent le théâtre pour l'éducation, c'est aussi un acte de citoyenneté envers sa cité. Tout le monde doit y participer c'est pourquoi on donne au pauvres deux oboles pour qu'ils puissent entrer dans le théâtre et participer aux festivités. Le théâtre au 17ème Au 17ème siècle trois grandes troupes se partagent les scènes parisiennes