La Cité Interdite

mâle, Amulius condamne la fille unique Rhéa Silva de Numitor à être une vestale de la déesse Vesta. Mais le dieu mars tombe amoureux de Rhéa Silva et décide de s’unir a elle, 2 jumeaux naissent de cette union Romulus et Remus. Issu d’une union interdite, ils sont abandonnés dans le fleuve le plus proche le Tibre. L’eau les dépose sur une rive du fleuve, une louve va les trouver et va allaiter les enfants. Ils sont ensuite recueillis par un berger, il va leur révéler le secret de leur naissance.

régions qu’elle a conquises par sa civilisation. 1. La République romaine, un exemple d’oligarchie - Rome a été fondée en 753 avant notre ère - Rome est au milieu de deux grands pôles historiques pour l’époque : élevage et l’agriculture ; mais cité fondée au bord des marécages près du Tibre, zone de marché à bestiaux. - Sud de l’Italie colonisé par les Grecs et le nord par les Etrusques, civilisation brillante : Rome se trouve entre ces deux courants économiques internes - Rome devient

étaient accusés d'avoir des noms changeants à chaque génération, ce qui ne permettait pas de retrouver des gens et encore moins de fixer les liens de parentés à l' intérieur d' une même famille et entre descendants et ascendants. En plus, il était interdit de prendre des noms hébraïques en tant que patronymes, mais également comme prénoms. Cependant on constatera que cette interdiction ne sera pas respectée. Les patronymes que les Juifs d' Europe occidental portent de nos jours ont ainsi été pris de

violence des grands seigneurs après de multiples conciles des règles et des actions sont donc déterminé par l’Église. Ces règles comme on peut le voir à partir de la ligne 18 à la ligne 29 sont sur une liste classées par chapitres qui comporte les interdit tout comme les promesse faites aux seigneurs. On y trouve donc l’obligation de maintenir la paix, ils réprimandent le vol et les attaques. Pour faire respecter la Paix de Dieu l’Église se montre dès lors très sévère afin «  que personne ne prennent

hommes entre eux et à l’égard duquel ceux-ci doivent être soumis. La religion a donc d’emblée le statut d’un fondement de l’ordre social. Et c’est non seulement les institutions politiques qu’elle fonde, mais également les mœurs, les tabous, les interdits, les prescriptions sociales. Mais, que les premières sociétés aient été de l’ordre du sacré, ne peut expliquer le fait « qu’il n’y a jamais eu de sociétés sans religion »(cf, Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion). En effet, par

recense plus de 40000 divinités à Rome ! Dieux publics, dieux privés, dieux d’origine latine ou dieux importés, tous sont tolérés, tant qu’ils supportent que l’empereur ait une place d’honneur dans leur panthéon. Certaines religions sont toutefois interdites par les romains. Présentation de la religion et des activités romaines La religion romaine est une religion polythéiste. Peu soucieux de théologie les romains veulent surtout relier la politique au pouvoir divin. Les citoyens romains ont la

[modifier] Il est important de comprendre qu'à l’opposé d'autres démocraties, comme les États-Unis ou la République française, la démocratie athénienne ne naquit pas d’insurrections populaires mais de l'engagement de politiciens pour assurer l'unité de la cité. Voici les quatre principales réformes que l'on distingue, ainsi que leurs instigateurs : Réformes de Dracon [modifier] Dracon est mandaté, en 621-620 avant J.C, pour mettre par écrit des lois ne s'appliquant qu'aux affaires de meurtre et dont

penseurs de l’époque comparut devant un tribunal à Athènes. Il fut injustement accusé de ne pas croire en les divinités reconnut par la cité et de corrompre la jeunesse. Le résultat du procès fut la condamnation de celui-ci à mort. Le penseur en question se nommait Socrate. Il ne fut pas exécuté sur le champ, car une fête religieuse commençait et il était interdit de mettre une personne à mort durant cette période. Il fut alors enfermé en prison en attendant la fin de la fête. Quelques jours avant

Déroulement du procèsPremière plaidoirie :Avocate : Après le décès des frères d’Antigone, Etéocle et Polynice, Créon impose impitoyablement une loi interdisant d’ensevelir un corps, préposé celui de Polynice. Notre cliente, Antigone a bravé cet interdit pour rétablir l’honneur de son défunt frère et pour le respect d’Hadès, Dieux des Enfers. Injustement, sans forme de procès et sous une loi corrompue, elle fut condamnée à être emmurée vivante. Pour conserver sa dignité, elle se pendit, mais en vérité

notre sécurité et notre liberté tout en restant encadrés. Nous sommes ici face à un contraste opposant les termes « droit » et « révolte » . Effectivement le droit est synonyme de permission, de légalité, il a un lien avec la justice et autorise ou interdit aux citoyens de faire certaines choses. Tandis que la révolte est une action, elle conduit les gens à aller contre les lois lorsqu'il ressentent un sentiment d'injustice. Tout au long de l'histoire, différents cas de révolte se sont