La Cité Interdite

l'alternance prévue. Les deux hommes s'entretuent lors d'un combat singulier (voir guerre des sept chefs). Créon, nouveau roi de Thèbes et frère de Jocaste, ordonne des funérailles solennelles pour Étéocle, mais interdit d'ensevelir son autre neveu, Polynice, considéré comme traître à la Cité. Seule Antigone s'oppose à cette décision et refuse de s'y soumettre. Ayant fait donner une sépulture à Polynice, elle est condamnée par Créon à être enterrée vivante dans le tombeau des Labdacides. Son fiancé

« converties » ne font pas d'elles même le choix du port de la burqa ou non. En effet puisque derrière, se trouve souvent un conjoint salafisme ( il considère qu'il est nécessaire de revenir aux fondements de l'Islam) Pourtant en 2011, le Parlement a interdit le port de la burqa, il en est fini de ce voile dans les lieux publics, sous peine de 150€ d'amendes et d'un stage de citoyenneté. Mais la peine ne s'arrête pas là, toute personne qui en oblige une autre à porter la burqa se verra verbaliser de 30

La manifestation du sacré :Le sacré peut être invoqué en regard d'une multitude de pratiques et de symboles. Magie, superstitions, interdits peuvent être rapportés à cette catégorie un peu "fourre-tout" et si peu explicite en elle-même que certains refusent de dire que, s'il existe indéniablement dans toutes les sociétés des êtres et des objets protégés par des interdits, ceux-ci formeraient pour autant un domaine nettement circonscrit qu'on peut appeler “le sacré”.En fait, il ne s'agirait là, entend-on

jardins des bambous, jardins des frayeurs, jardins des dunes et des vents, jardin du dragon, etc… COMPOSITION DU PARC L’immense parc comprend donc : La Grande halle de la Villette (inaugurée en 1985), La Cité des sciences et de l’industrie (inaugurée en 1986), La Géode (inaugurée en 1985), La Cité de la musique (inaugurée en 1995), Cinéma en plein air (soirs d’étés), Le Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris (inauguré en 1990), Le pavillon Paul Delouvrier, Le Zénith de Paris

groupes humains : des tribus aux Etats, en passant par les syndicats, les partis politiques, etc.         Le pouvoir est-il indispensable ? La notion d’ordre public nécessite un minimum de pouvoir pour que soit possible la vie dans la Cité. Car la vie en commun exige une certaine organisation. Le concept de pouvoir est associé à plusieurs secteurs de société : on parle du pouvoir économique, patronal, syndical, associatif, militaire… En réalité, le pouvoir fait partie intégrante de

se satisfait d'un ou deux. N'en avoir aucun est le comble de la misère. I. La source de l'esclavage La source principale de l'esclavage provient des conquêtes de la guerre. Le vaincu était mis à la merci du vainqueur. La séparation de leur cité d'origine, et donc de leur citoyenneté, signifiant la perte de la jouissance des droits civils selon le droit romain, justifiait alors leur caractérisation comme des prisonniers de guerre. La deuxième source importante d'esclavage est la naissance:

cette piste en voyant dans les interdits inexpliqués de l'enfance la cause des frustrations de l'âge adulte. Se demander qu'elle peut être la source de ses angoisses est une demande de vérité sur ce on a grandi et appris à devenir adulte. Mais l'exigence de vérité dans la quête du bonheur n'est pas simplement une relation à soi-même. Elle peut-être posé dans le cadre de la société. Platon dans la République étudie les différents liens entre les vertus au sein d'une cité idéale, où le bonheur règne

« l’endroit où l’on entend » (se modifie avec l’orchestra) occupé par des fauteuils et non plus par des chœurs. ← espace symbolique du proscenium (pro : en avant, skênê : mur de scène) : c’est la frontière qui marque le passage du dieu qu’il est interdit de voir avant qu’il se manifeste aux hommes. Exemple : Théâtre de Délos : 5000 places [pic] Originalité !! : On ne trouve plus d’arbres mais on retrouve en arrière plan la mer. Théâtre d’Epidaure : Inclinaison des spectateurs : tout le

du monde romain. La République est paralysée==> changement de Régime Empire La difficulté n'est pas amoindrie. Difficile de contrôler un immense territoire dans lequel il n'y a aucune unité politique. A) de la république à l'Empire Cité gouvernée par une oligarchie : petit nombre de personnes, de familles romaines . Mais régime soumis à des conflits de faction => déclin. César tente de faire évoluer la république en une monarchie à son profit. César en 44 vient d'achever la conquête

de contrainte et de servitude. Le mot "liberté" vient du latin "liber" qui signifie « libre », étant le contraire de "servus" (esclave). Un homme libre, dans l'antiquité est un homme qui n'est pas soumis à un autre, seulement aux Lois de la Cité. L'expression "faire ce que l'on veut" renvoie à la notion de volonté, mais aussi à la notion de désir, lorsqu’elles ne rencontrent pas de limites. Cette conception de la liberté n'est-elle pas étrange ? En effet, celui ou celle qui est soumis aux