La Cité Idéale Selon Platon

d'un droit humain. Platon : " Cité doit reproser sur des lois qui doivent être le reflet d'une législation idéale , née de la sagesse des dieux" Section 1 :L'invention de la Cité Elément capital , grecs ont crée une institution originale qui n'avait jamais existé . Cité apparait au début de l'époque archaïque(debut 12é S av JC = periode de la guerre de Troie) , ce regime va constituer une sorte de matrice commune a toutes les villes grecques.Début du 8é = généralisation de la cité Paragraphe 1 : Caractéristiques

L’Atlantide, dont le nom vient du grec ancien Atlantìs signifiant l’"île d'Atlas", est une île mythique qui aurait été engloutie par un cataclysme vers 9600 avant J-C. Selon le récit donné par le philosophe grec Platon quatre siècles avant notre ère, le royaume des Atlantes a été englouti sous un déluge d'eau car ses habitants avaient sombré dans la corruption et le matérialisme. Suite à ce cataclysme, l’île mythique fut rayée à jamais des cartes du monde. Philosophes, utopistes, inventeurs

Le terme utopia est un néologisme grec forgé par Thomas More en 1516 pour désigner la société idéale qu'il décrit dans son œuvre (en latin) Utopia. Il est traduit en français par « utopie ». Ce terme est composé de la préposition négative grecque ou et du mot topos qui signifie « lieu ». Le sens d'« utopie » est donc, approximativement, « sans lieu », « qui ne se trouve nulle part ». Dans l'en-tête de l'édition de Bâle de 1518 d'Utopia, Thomas More utilise, exceptionnellement, le terme d' Eutopia

République, X. Dans quel dialogue ce mythe est-il raconté ? Le mythe d'Er figure dans le livre X de La République de Platon. Il constitue la dernière partie de cette ouvrage. « La République » C'est un dialogue en dix livres de Platon, dont le but est de définir la justice chez l'homme. Pour ce faire, Socrate est amené à décrire la cité modèle et le gouvernement idéal. Platon fait preuve d'originalité car il conçoit l'équilibre social à l'image de l'équilibre individuel. L'âme se compose de trois

antique Sous la Grèce Antique, les citoyens étaient regroupés dans des cités. La cité est une communauté indépendante politiquement ou les citoyens sont liés entre eux par des éléments de solidarité. L’ensemble des citoyens sont soumis à une loi commune, la loi de laCité. De nombreux penseurs de l’époque réfléchirent à l’organisation politique de la Cité, que ce soit de manière réelle ou idéaliste. A/ la cite comme réalité L’un des premiers philosophes grec à avoir développé des réflexions

Platon défend la thèse, dans la République, selon laquelle les "meilleurs" doivent gouverner, c'est parce qu'il conçoit la politique comme une sorte de rédemption, d'éducation. Celui qui gouverne doit éduquer le peuple, ignorant, au bien, et cela, parce que seul, il a la connaissance du bien. La tâche première du politique n'a donc rien à voir avec la gestion des affaires communes. Il s'occupera avant tout de rendre les hommes meilleurs, il cherchera à convertir la cité humaine aux valeurs transcendantes

Platon Biographie •428/427-346/347 av. J.C. •Influence profonde de Socrate -c'est un élève de Socrate •Après 367, fondation de l’Académie -Platon se brouille avec les autres politiciens, il doit quitter Athènes, il revient pour fonder l'Académie. -Donne un rôle spécial à l'éducation »Transmet son savoir et sa philosophies » Un de ses élèves est Aristote Contexte historique •404 av. J.C.: Fin de la Guerre du Péloponnèse, sur une victoire des armées spartiates sur Athènes -Conflit

de la pensée à partir des origines, premiers pas de la pensée politiques qui sont les piliers fondamentaux de ces idées, et très utiles pour comprendre la pensée contemporaine. Il faut rappeler que les IP peuvent se définir comme "les conceptions selon lesquelles l'autorité publique s'établie, s'organise et se transmet. La Pensée P concerne les relations du pouvoir, entre gouvernants et gouvernés, relations qui affectent les citoyens et les prennent à parti. Ces IP s'attachent aux faits politiques

C’est pas tout à fait éloigner de chez Platon, car l’idée y est aussi, mais Platon faisait le lien avec l’idée morale d’être juste au contraire pour Aristote ça n’as rien à voir avec la morale. L’office premier de la justice, pour Aristote, c’est d’abord de veiller à la distribution des biens des honneurs et des charges publiques entre les membres de la cité. Donc une distribution selon les qualités et les mérites de chacun. C’est ce qu’on appel la “Justice Distributive”

philosophie, Platon évolua dans cette riche atmosphère intellectuelle. Les idéologues ne s’intéressaient au pouvoir que pour donner leurs opinions, mais ils n’exerçaient pas de charges publiques. Socrate en fut une illustration. Les crises internes et les guerres entre les cités jalouses de leur indépendance vont déstabiliser toute la Grèce. La guerre du Péloponnèse, avec ses conséquences néfastes pour Athènes et ses alliés, va remettre en cause et perturber les rôles au sein de la cité. Les institutions