La Citoyenneté Athénienne Et Romaine

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

cours Semaine du 29 pas de td Mardi 29 nov pas cours decale le voir afichage Dix thèmes différents: les fondements du droit, la loi, la citoyenneté (en Grèce et à Rome), les régimes politiques, l’Etat, les institutions du droit privé, les sources du droit, la justice, les moyens de droit; la peine, la preuve, les grandes catégories du droit privé romain. Introduction: Question de la définition du droit? Tenter de donner une définition du droit recevable est une impasse. Il existe autant

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

CHAPITRE 1 : L’HERITAGE DE L’ANTIQUITE GRECO-ROMAIN Ce thème de l’antiquité apparait dans les débats sur la démocratie. Les romains ont été inspirés par la civilisation Grec. Mais ils se différenciaient dans leur mentalité et dans leur idéal de vie ; en effet, les romains considéraient l’Orient symbolisaient l’opulence, la débauche, le sexe. Les Grecs étaient citadins alors que les romains ruraux. I L’héritage des Grecs 1.1 L’héritage philosophique C’est dans l’empire Grec qu’apparait

............................ 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 : la chrétienté médiévale ............................

La Grèce voit apparaitre en son sein un mode de gouvernement qui va jouer un rôle considérable dans la formation de l’Histoire des idées politiques : la démocratie. Nous allons donc analyser ses caractéristiques institutionnelles. Polis, loi, citoyenneté : les notions cadres de la vie politique grecque La démocratie n’est pas apparue dans un Etat, elle est apparue dans le cadre de la Cité. Cette cité, les grecs l’appellent la polis. Elle est définie par Aristote comme une communauté d’hommes dans

Terre ..................................... 6 Chapitre 1 La place des Européens dans le peuplement de la Terre........................... 6 THÈME 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ..................10 Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle

TYRANNIE Licence II M. Noël Christian-Bernard OBIANG NNANG (Docteur Nouveau Régime Paris-IV-Sorbonne) Histoire des Civilisations de l’Antiquité – Grec ancien Année académique 2011-2012 INTRODUCTION GENERALE   Les Athéniens appartiennent à la famille des Ioniens. D'après la tradition, ils seraient autochtones, eux même à l'origine de la migration ionienne qui aboutit à la colonisation de la façade égéenne de l'Asie Mineure. A l'origine, le territoire de l'Attique comporte

d’habitants qui exerce une influence sur les campagnes environnantes. Son activité économique florissante fait naitre une classe moyenne de commerçants qui cherchent à accroitre son rôle politique. En 600 avant JC, un aristocrate, Solon, divise le peuple athénien en quatre classes censitaires (basé sur le cens, c’est à dire l’impôt). Il accorde à tous le droit de vote et reconnaît aux deux première classes le droit d’accéder au pouvoir. La démocratie naissante trouve ses limites avec Périclès, brillant orateur

traitent tous des formes de gouvernement. Res, en langage juridique latin, désigne la cause plaidée (Dictionnaire étymologique latin). Historiquement il s'agit de la cause de la plèbe, plaidée par le tribun - représentant des « tribus » - devant le Sénat romain composé des patriarches des familles connues de Rome. En 1576 Jean Bodin la définit dans Les six livres de la République comme le « droit gouvernement de plusieurs ménages et de ce qui leur est commun, avec puissance souveraine ». Cet ouvrage décrit