La Cité des dames

L’oubli l’emporte sur le réconfort du souvenir (v. 15 à 18) Procédés Comparaison : poète / roi d’un pays pluvieux Antithèses : riche / impuissant ; jeune / très-vieux Accumulation d’activités distrayantes : gibier, faucon, peuple, bouffon, dames d’atour = impossibilité de joie, de distraction Comparaison : lit / tombeau Métaphore et oxymore : « jeune squelette » Métaphore : « cadavre hébété » « LXII. Spleen » Propos Souffrance de l’esprit habité par l’ennui Tristesse Échec de

les fleuves jusqu’à arriver à Paris pour la première fois en 845. La cité est abandonnée par ses habitants et pillée. Le roi au pouvoir, Charles Le Chauve, doit verser sept mille livres d’argent (la monnaie de l’époque) pour faire évacuer la ville des envahisseurs. Mais ils reviennent au milieu du IXème siècle et incendient toute la ville et ses abbayes. C’est seulement lorsqu’Hugues Capet fixe sa résidence sur l’Ile de la Cité que Paris devient réellement un important centre religieux au début du

moment où le héros du mythe ou de l’épopée devient incompréhensible et incommensurable à l’habitant de la polis : le héros est désormais un problème, parce qu’il est un être excessif, il est celui qui excède sa part (moira) et qui met en danger la cité par sa démesure. 1) Ubris La démesure d’Œdipe, l’ubris qui en fait un personnage tragique, est mise en valeur dès les premiers mots de la tirade qui ouvre cet extrait : il est celui qui excelle en tout, qui peut revendiquer la maîtrise dans

d’une vingtaine de romans « Les Rougon-Macquart ou l’histoire naturelle d’une famille sous le second empire ». Son œuvre va lui permettre d’explorer en profondeur des corps de métiers : la finance dans La Curée, les grands magasins dans Au Bonheur des Dames, les commerçants d’alimentation dans Le ventre de Paris, les mineurs dans Germinal… Dans L’Assommoir, Zola présente le petit commerce à travers la blanchisseuse Gervaise, mais surtout les méfaits de l’alcoolisme qui la feront plonger prématurément

principale de Mlle de Chartres. (Répétition du mot « beauté » (personne ou qualité= métonymie) repris en écho par « belles personnes » mettant en opposition deux classes de femmes) -hyperboles : une beauté idéale (elle surpasse en beauté toutes les dames de la cour) : « parfaite »/ « grande » l.23 -un portrait stéréotypé : canon de la beauté physique féminine au XVII°s : cheveux blonds, teint blanc traits réguliers (l.23 à 25) -un objet d’admiration : le regard porté sur elle est sensible à plus

fille. Scène 2 Dans la rue, au lever du jour. Plusieurs commerçants et bourgeois masqués sortent d'une maison illuminée. Ils commentent la situation politique de la ville. Il y a le père Mondella, un orfèvre qui déplore la décadence régnant dans la cité et qui critique Alexandre de Médicis, un bâtard dépravé et cruel dont les proches multiplient cynisme et outrages. Une femme, admirative devant les fenêtres éclairées, évoque avec envie le bal magnifique donné par Nicolo Nasi pour le mariage de sa

Issu d'une famille florentine dont le nom — dans sa forme originale — est Alaghieri, celle-ci, favorable au parti guelfe (favorable au Pape), aurait joué un rôle important dans la vie de la cité. Son père, Alighiero di Bellincione, était un Guelfe blanc, mais il ne souffrit pas de la vengeance des gibelins, favorables à l'Empereur, après leur victoire à la bataille de Montaperti, et ce salut donna un certain prestige à la famille. La mère de Dante était Bella degli Abati ; Bella est un diminutif

2738110991) • Le pays a un héros : le dernier poilu, L'Histoire, mai 2007 • La Grande Guerre en 30 Questions, La Crèche, Geste éditions, 2007. • La Figure imposée du dernier poilu, Le monde Diplomatique, avril 2008 • (dir.) Le Chemin des Dames. De l'évènement à la mémoire, Stock, Paris, 2004. • (dir.) Les Mots de l’historien, Presses Universitaires du Mirail, 2005. RESUME Cet ouvrage est issu de la thèse de doctorat de Nicolas Offenstadt soutenue en 2001 sous la direction de Claude

descriptions permettent d’ancrer le récit dans la réalité. Dans l’extrait A, l’auteur cite des villes existantes en Normandie « de Goderville, de Normanville et de Cany » ; dans le l’extrait B l’action se situe dans le musée du Louvre « dans la galerie d’Apollon » et le narrateur mentionne des tableaux véritables « La Joconde », « la Vierge de Murillo », « des Noces de Cana » ; dans le dernier texte sont citées des œuvres de Wagner « la chevauchée de La Walkyrie ou le prélude de Tristan ». De plus

basé sur leur sexe et martèlent ce message : l’infériorité des femmes n’est pas naturelle. Cette réflexion ne date pas d’hier, puisque déjà au début du 15ième siècle, Christine de Pizan, dénonçait cette éducation sexiste dans son œuvre phare La cité des Dames. Pour la philosophe et poétesse française, les critiques faites aux femmes par plusieurs notamment Aristote et les auteurs du roman de la rose reposent non pas sur la nature de celles-ci mais bien sur une construction sociale qui entrave leur