La Châtre

la belle Romaine, Archipiades, ne Thaïs, Qui fut sa cousine germaine, Echo, parlant quant bruit on mène Dessus rivière ou sur étang, Qui beauté eut trop plus qu'humaine ? Mais où sont les neiges d'antan ? Où est la très sage Héloïs, Pour qui fut châtré et puis moine Pierre Esbaillart à Saint-Denis ? Pour son amour eut cette essoine. Semblablement, où est la roine Qui commanda que Buridan Fût jeté en un sac en Seine ? Mais où sont les neiges d'antan ? La roine Blanche comme un lis Qui chantait à

classe ouvrière: « Il n'y a pas de route royale pour la science et ceux la seulement ont chance d'arriver à ses sommets lumineux qui ne craignent pas de se fatiguer à gravir ses sentiers escarpés » affirme-t-il dans sa Lettre au citoyen Maurice la Châtre du 18 Mars 1872. Pour Marx, les « sommets lumineux » ne sont pas de ceux ou pourrait flâner un Albatros Baudelairien mais ceux beaucoup plus terre à terre de « la science ». Mais les artistes eux mêmes défendent parfois cette vision « féminine » de

les chaînes de télévisions, les auteurs et réalisateurs, les producteurs et distributeurs de programmes audiovisuels et les représentants de la publicité télévisée se félicitent de la signature au Ministère de la Santé et des Sports ont signé une châtre alimentaire en février 2007. Cette charte destinée à « choisir une alimentation et une activité physique favorables à la santé dans les programmes et publicités diffusés à la TV ». Cet accord, consiste à lutter contre l'obésité infantile. Cette

fantôme. » aux torsions existentielles de Jean-Paul Klée, « vinaigrette vie koi vouliez-vous / donc de la sorte sinuer ?... / on ne supporte plus vos zallu / zives façons Symboli / sme saupoudrant toute la / poëzie qu vous faisiez (comme si / chanteur châtré toute la / journée voulant se raconter mais il / ne se livrait qu’à demi)… » en passant par l’humour de Lucien Suel « La tévéa est une taxe élastique », « Dans un hôtel borgne, une lampe sur deux ne fonctionne pas »… Repost 0

ont pour elle ? Médée ne projette pas de tuer Jason, mais de le priver de ses enfants, en sachant que, morte par les pouvoirs magiques de Médée, sa nouvelle épouse ne lui en donnera pas d’autres. Médée commet ce crime pour se venger de Jason et le châtrer, pour creuser un manque en lui, impossible à refermer. Elle montre à Jason que plus aucun « avoir » n’a de valeur. Elle instrumentalise ses enfants pour atteindre Jason. C’est la figure de la mélancolie passionnelle. Elle se prive de ce qu’elle a

toute chose. Dès lors la vie humaine est comparable à celle d'un danseur de corde: à gauche, le risque de s'effondrer dans l'ivresse pulsionnelle destructrice et insensée; à droite, le danger de se laisser paralyser par une loi si sévère qu'elle châtre l'homme de ses désirs... mais devant lui, le fil tendu, le fil mince et si dense pourtant de l'avenir. La dénaturation ne nous définit pas. Elle nous menace. Elle est l'amertume qui reste sur la langue de celui qui a goûté du fruit de la connaissance

Il faut dire que Desnos avait signé auparavant, avc Georges Ribemont-Dessaignes, Georges Bataille, Jacques Prévert, Limbour, Roger Vitrac, Antonin artaud, Rhilippe Soupault, André Masson, Joseph Delteil, Un cadavre où l'on traitait Breton de "lion châtré", de "palotin du monde occidental", de faisan, de flic, de curé, de joli coco, d'esthète de basse-cour, etc... Un peu plus tard, dans un modèle de "ligne droite en matière d'éreintage", Aragon, chargé d'exécuter définitivement Desnos, écrit,

attachement pour le père modèle à imiter (dans le projet de séduire la mère ; plaire au père, se laisser façonner par lui) - angoisse de perdre son pénis, (constatation que d’autres enfants n’ont pas de pénis : preuve qu’on peut le perdre), d’être châtré par son père comme vengeance de son intérêt pour la mère, et pour le punir de ses conduites masturbatoires : angoisse de castration. - La menace de la castration et l’attitude maternelle non érotisée (compétition oedipienne n’est pas réelle mais seulement

aborde le thème de la mort en décrivant la laideur de la mort dans toute sa splendeur. XIXe siècle Leconte De Lisle (1818-1894) AUX MODERNES Vous vivez lâchement, sans rêve, sans dessein, Plus vieux, plus décrépits que la terre inféconde, Châtrés dès le berceau par le siècle assassin  De toute passion vigoureuse et profonde. Votre cervelle est vide autant que votre sein, Et vous avez souillé ce misérable monde D'un sang si corrompu, d'un souffle si malsain, Que la mort germe seule en

et dans le monde il n’est qu’un cri : “La vache folle !” Avouons-le discrètement : Même assortis d’un tremblement, que joliment ces mots s’accolent ! “La vache folle !”. Pourrait-il en être autrement ? De folie tout bœuf est exempt. Taureau châtré ? mâle pourtant ! Ainsi jamais n’entendrez dire : “Rôti de vache”. Ça fait trop rire ! Quel menu pourrait le souffrir ? Le “bœuf bourguignon”, c’est certain, ne peut se mettre au féminin… Dès lors que la fierté virile est bien ancrée dans nos