La Chambre Double Baudelaire

artistique que brossent, touche après touche, les vingt-sept contributions de ce volume, de Villon et Marot à la Pléiade et à la poésie baroque, de La Fontaine et Racine à Voltaire et Diderot, de Chateaubriand et Soumet à Musset, Vigny, Gautier, Baudelaire et Banville, d’Apollinaire, Proust, Valéry, Cendrars à François Cheng, en abordant les questions spécifiques à l’emblème, au frontispice, à l’almanach, à la vignette, apporte beaucoup à la compréhension de ce relais des imaginaires, finalement essentiel

les œuvres retenues pour le programme de français au CAP portent sur la littérature française et celle dite africaine et se présentent ainsi : LITTERATURE FRANCAISE Vol de nuit, Antoine De Saint-Exupéry (XXème siècle) Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire (XIXème siècle) Les Femmes savantes, Molière (XVIIème siècle) LITTERATURE AFRICAINE Retour d’un si long exil, Nafissatou Dia Diouf Le revenant, Aminata Sow Fall Nogoye ou Doy doy ou Les temps modernes, Sada Weindé Ndiaye • C’est un parti

française et celle dite africaine et se présentent ainsi : LITTERATURE FRANCAISE LITTERATURE AFRICAINE Vol de nuit, Antoine De Saint-Exupéry (XXème siècle) Retour d’un si long exil, Nafissatou Dia Diouf Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire (XIXème siècle) Le revenant, Aminata Sow Fall Les Femmes savantes, Molière (XVIIème siècle) Nogoye ou Doy doy ou Les temps modernes, Sada Weindé Ndiaye • C’est un parti pris pour le groupe de proposer d’autres œuvres à l’étude

mis au même rang que les poubelles : sous un draps, assis ds un fauteuil à roulettes (=handicapé? impotent?) apparaît en tant que pers. après la pantomime de Clov à la fin. Costume énigmatique : en // ac l'espace, pls signes différents. (Robe de chambre= intérieur. Calotte= religieux. Sifflet= pouvoir, ordre. Match ? = Univers du jeux et du sport. Plaid et chaussettes : froid ? malade ? vivant ? mort ?) → Spectateur dérouté. Clov = immobile à côté du fauteuil, place de spectateur, teint très

Pour Nerval le rêve représente une autre vie ; où le monde des Esprits s’ouvre à nous ! Il transforme la vraie vie par le songe et une correspondance étrange s’établit entre le monde familier et le monde surréel du rêve ! Ainsi tout a ici le sens double de signe et de symbole ! De là on voit que la poésie surréaliste et symboliste doit en quelques sortes a Nerval ! Mais le surréalisme et le symbolisme sont vrais, ils sont basés sur son expérience, il a juste tenté de nous retranscrire son expérience

fantômes épars ! ------------------------------------------------- ANALYSE A travers ce poème, Baudelaire relate les défauts de son pays, il y a recherche d’exotisme et d’idéal. Le poète et la femme semblent être fascinés par les régions lointaines. Baudelaire vante les charmes de la Réunion qu’il identifie comme paradisiaque, et la femme quant à elle, désire partir en France. Lorsque Baudelaire évoque des adjectifs comme « eaux fraîches et odeurs » « ananas » « bananes « cocotiers » cela

conscience de la société moderne, c'est-à-dire l’essor de l’essence et la technique dans le domaine scientifique. Au XIXème siècle, le progrès dans le domaine artistique se fait dans une rupture avec un changement de model, de paradigmes. On a Baudelaire, Monet, Beethoven, Wagner. Le progrès de l’esprit va jusqu’au savoir absolu avec Hegel. On trouve 3 dimensions dans le progrès : Une créativité individuelle : formation de la subjectivité. Les artistes pratiquent le style qui leur est propre

BELLAY , Les Regrets (1556) Le blason de la main, Claude CHAPPUYS ( ) Blason du sourcil, Maurice SCÈVE, (1536) XVII ème siècle L'anatomie de l’œil , Pierre de MARBEUF (1625) XIX ème siècle Un Hémisphère dans une chevelure , Charles BAUDELAIRE, Le Spleen de Paris (1869) XX ème siècle La courbe de tes yeux... ,Paul ELUARD , extrait de Capitale de la douleur (1926) L'union libre , André BRETON ,  extrait de Clair de terre (1931) LE BLASON , Georges BRASSENS (1960-62)

cette vérité réunit trois éléments : le senti, le pensé et le capté de l’impression. Dans la tension de ces trois composantes, le héros aura pour tâche d’ « [...] interpréter les sensations comme les signes d’autant de lois et d’idées » vi. Sensitif doublé de méditatif, il fera oeuvre de pensée pour « sortir de la pénombre ce que j’avais senti, [de] le convertir en un équivalent spirituel » vii. Le regard du narrateur fonctionne ainsi d’une part comme un véritable organe enregistreur, instrument optique

C’est bien pourquoi elle va être vivement contestée par ceux qu’Antoine Compagnon dénomme à juste titre les « Antimodernes 17 », tel Baudelaire, mais néanmoins rapi- dement reprise aussi comme contre-modèle, notamment par un Villiers de l’Isle Adam, qui en 1886 publie L’Ève future. Toutefois, lorsque Villiers raille l’androïde féminin produit par l’ingénieur américain Thomas Edison selon