La Chair et le Diable

 Elle infligeait les plus horribles disgrâces en y mettant un malin  plaisir : le démon tirait les ficelles, le péché expliquait les dégâts subis par la chair, corruptible aux deux sens du mot.  Notre nature physique y laissa son renom de bienfaisance. Même aujourd'hui où, laïcisée, la médecine ne perçoit plus  dans le mystère des maladies le relent des diables ou des dieux, elle dénonce une légitimité qu'elle juge tout aussi  inacceptable : le normal et le pathologique font partie des événements réguliers d'une matière vivante

laquelle le roman doit son titre). Mais des bruits circulent sur cet homme étrange, en butte aux persécutions. Zénon est contraint de fuir. L'Oeuvre au noir dont les héros balancent, à son image, entre goût de la connaissance et tentation de la chair. Le roman retrace l'histoire de toute la vie de Zénon, médecin, alchimiste et philosophe, au XVIè siècle, période de transition entre le Moyen-âge et la Renaissance. La 1ère partie "La vie errante", nous raconte ses voyages : parti de Bruges où

déjeuner au lit; ce qui habituellement lui plaît beaucoup. Cependant quelque chose de bizarre s’était produit pendant la nuit. Quant Juliette se réveilla, elle commença à m’insulter dans une langue qui ressemblait à du latin; on aurait dit que le diable s’était emparé d’elle. Voici quelques insultes qu’elle me lança: « -fatuus brutus bruti compressor ...» Je ne voudrais pas traduire ces mots dans mon journal puisque je connais bien le latin et qu’ils sont un peu offensifs pour les jeunes

François-René de CHATEAUBRIAND (1768-1848), Atala (1801); René(1805); Mémoires d’outre-tombe(1848-1850), Le génie du christianisme. Madame de STAËL, De l’Allemagne (1813) Benjamin CONSTANT (1767-1830), Adolphe. George SAND (1804-1876), La mare au diable. Victor HUGO (1802-1885), Notre-Dame de Paris; Les Misérables(1862); Les Contemplations (1856). Alfred de VIGNY (1797-1863), Les Destinées (1864) Alphonse de LAMARTINE (1790-1869), Méditations poétiques (1820). Alfred de MUSSET (1810-1857), Lorenzaccio

de phtisique", lien entre physique et caractère : « rongée par cette foi dévorante qui fait les martyrs et les illuminés » - Cornudet, « le démoc, la terreur des gens respectables ». Autre bord politique,républicain, « barbe rousse » : signe du diable, fréquente les cafés, a mangé la fortune familiale : toujours ironie du narrateur, républicain de café, rentier lui aussi, pas reconnu comme vrai républicain. Portrait plus nuancé, pas entièrement antipathique : « fort bon garçon, inoffensif et serviable

l’énonciateur utilise les noms comme « frères humains ». En plus, nous pensons qu’il est un prisonnier parce qu’il décrit l’environnement où il habite comme très noir et sinistre aux vers « Vous nous voyez attachés ici, cinq, six / Quant à notre chair, que nous avons trop nourrie / Elle est depuis longtemps dévorée et pourrie, / Et nous, les os, devenons cendre et poussière ». Aussi, il semble que l’énonciateur et ses compagnons ne reçoivent pas assez de bonne nourriture pour vivre, et qu’ils

sang […] fatalités de leur chair » et a développé à travers 4 personnages, 4 tempéraments différents, Laurent et Thérèse représentant les tempéraments sanguin et nerveux, Camille le maladif et Madame Raquin la molle. Zola, réduit dans ce livre tous les sentiments, les émotions et les réactions morales à des phénomènes purement physiques : « L’âme est parfaitement absente » .Ainsi [les remords de Thérèse] « étaient purement physiques. Son corps, ses nerfs irrités et sa chaire tremblante avaient seuls

exister comme pure chair. Le désir, cette tentative d'incarnation d'autrui, s'exprime par la caresse : « En caressant autrui, je fais naître sa chair, par ma caresse, sous mes doigts. La caresse est l'ensemble des cérémonies qui incarnent Autrui. » Qu'est-ce que cela veut dire, sinon que la caresse, ce n'est pas le simple « contact de deux épidermes », mais une façon, pour moi, d'empâter l'être désiré dans sa chair : « Mon but est de le faire s'incarner à ses propres yeux comme chair, il faut que je

Juan lui répond alors: "Telles sont mes heures." On peut alors dire que le théme de la nuit représente la nuit de la burla. Elle est donc le lieu de subsitution. Elle est aussi le lieu de la jouissance car c'est la nuit que Don Juan va jouir de la chair de Thisbé. Et c'est aussi durant la nuit de noce de toute ces femmes que Don Juan leur fait croire qu'elles vont être leur femme. Enfin, la séduction entrentient un lien indirect avec le temps. En effet, on peut noter un rapport entre la séduction

Lui donnent un gros sou lié dans leur mouchoir ! Raconte de la guerre et d ecrit ses horreures et accuse les hommes politiques de cette guerre. Le bal des pendusAu gibet noir, manchot aimable,Dansent, dansent les paladins,Les maigres paladins du diable,Les squelettes de Saladins. Messire Belzébuth tire par la cravateSes petits pantins noirs grimaçant sur le ciel,Et, leur claquant au front un revers de savate,Les fait danser, danser aux sons d’un vieux Noël ! Et les pantins choqués enlacent leurs