La Bruyère Des Jugements 119

leurs passions, cette intelligence du cœur qui l’emporte chez elles sur l’intelligence de l’esprit paraît à la plupart des critiques du dix-huitième siècle les prédestiner à une carrière d’épistolières et de romancières.7 Déjà le « misogyne » La Bruyère estimait que « ce sexe va plus loin que le [sien] dans ce genre d’écrire » et que seules les femmes sont capables de « faire lire dans un seul mot tout un sentiment »8. D’après le critique Suard, elles « doivent mieux écrire les lettres que les hommes

frolic » : « fôlatrer ») - « Gagat » (fait sur « gaga ») - « la Société Pordurière » (page 128, mêlant « portuaire » et « ordurière ») - « l'Amiral Bragueton » (fait sur « braguette ») - « le capitaine Frémizon » (fait sur « frémissant », page 119) - « San Tapeta » (page 179, Céline fait d'une tapette [un homosexuel passif] un saint !) - « Rio del Rio » (ressemble au nom réel du Rio de Oro, ancien protectorat espagnol, situé dans le Sahara occidental [page 178]) - « L'Infanta Combitta » (joue

aimé la reine d’amour coupable, les félons riaient de l’insolente imposture. Mais je vous appelle, seigneurs, vous qui savez la vérité du philtre bu sur la mer et qui comprenez, disait-il mensonge ? Ce n’est pas le fait qui prouve le crime, mais le jugement. Les hommes voient le fait, mais Dieu voit les cœurs, et, seul, il est vrai juge. Il a donc institué que tout homme accusé pourrait soutenir son droit par bataille, et lui-même combat avec l’innocent. C’est pourquoi Tristan réclamait justice et bataille

une temporalité plus précise ( « tantôt, au déclin du jour... Puis... quand la lune, obscure à son tour, voile sa lumière, et que les constellations à leur déclin invitent au sommeil... »). 11 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge 2. Le jugement de la voix narrante On mentionnera : « Sans être sûre encore qu’il l’aime », « mille sujets dont il n’a que faire », « Elle ne cherche que le prétexte de lui adresser la parole ». ... à vous de lire les prologues... (p. 52) 1. Les garants du

Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la citéKernos Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique  20 | 2007 Varia Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la cité L’exemple de Tanagra en Béotie Dominique Jaillard Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/kernos/177 DOI : 10.4000/kernos.177 ISSN : 2034-7871 Éditeur Centre international d'étude de la religion grecque antique Édition imprimée Date de publication : 1 janvier 2007

soit l’âge du requérant; – ancien passeport ou carte d’identité s’il y a lieu. Pour les mineurs: – autorisation légalisée des parents ou présence obligatoire de l’un d’eux aux guichets; – signature obligatoire dès l’âge de 7 ans; – éventuellement, jugement de divorce des parents. EXTRAIT DU TARIF Passeport – adultes (validité 10 ans) 120 F – enfants jusqu’à 18 ans 5F (validité 0 à 3 ans: 3 ans) (validité 3 à 18 ans: 5 ans) Carte d’identité – adultes (validité 10 ans) 65 F – enfants jusqu’à 18 ans 30

dynamique 2 , le philosophe plus haut cité distingue entre le jugement nominal, dont la copule est le mot est (l’homme est mortel), et le jugement verbal, où la copule est remplacée par un « verbe véritable » (le verbe être ne serait pas un verbe véritable) et dans lequel « il y a expression d’un acte irréductible à une attribution qualitative. Quelque chose de dynamique et de transitif et non plus de statique et d’inclusif ». « Les jugements : "La bille blanche a poussé la bille rouge", "x a heurté

d’une œuvre – être capable de lire, de comprendre et d’analyser des œuvres de genres variés, et de rendre compte de cette lecture, à l’écrit comme à l’oral. ▶ Avoir des repères esthétiques et se forger des critères d’analyse, d’appréciation et de jugement – faire des hypothèses de lecture, proposer des interprétations – formuler une appréciation personnelle et savoir la justifier – être capable de lire et d’analyser des images en relation avec les textes étudiés. ▶ Connaître les principales figures

devoir ait peur de parler, quand la puissance cède à la flatterie ? L’honneur est obligé à la franchise, quand La Majesté succombe à la folie. Révoque ton arrêt, et, par une mûre réflexion, réprime cette hideuse vivacité. Que ma vie réponde de mon jugement ! la plus jeune de tes filles n’est pas celle qui t’aime le moins : elle n’annonce pas un cœur vide, la voix grave qui ne retentit pas en un creux accent. LEAR. – Kent, sur ta vie, assez ! KENT. – Ma vie, je ne l’ai jamais tenue que pour un

argumentations sur la question de l’Homme du xvie siècle au xxe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 20. Étudier les problématiques de l’humanisme pendant la Renaissance . . . . . . . . . 119 V - ÉTUDIER ET PRATIQUER LES GRANDS GENRES LITTÉRAIRES LE ROMAN ET LA NOUVELLE ¢ ¢ ¢ 21. Étudier et pratiquer la narration et la description . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 22. Étudier la composition du récit