La Bruyère De La Mode 2

Les Lettres persannes. Les lettres persannes, c'est une oeuvre épistolaire qui est publiée en 1721racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. Il faudra alors étudier les caractéristiques propres au roman épistolaire, l'aspect critique de l'œuvre

satirique : critique de Rome de la cour et des courtisans * Troisième partie élogieuse : il fait l’éloge de grandes personnalités de l’époque (Le roi) Autres livres : Les antiquités de Rome ; Défense et illustration de la langue française 2) Ronsard ( 1524-1585) Il suit lui aussi les cours de Dorat ; crée la Pléiade et en est le chef de file. Il publie Odes et Amours qui sont de grands succès et devient le poète officiel de la cour du roi Henri II. Ses poésies sont lyriques et engagées

le lavement et la saignée. Les pilules ne sont pas jugées utiles. - les médecins formés à Paris pratiquent plus la saignée. La saignée faisait peur aux malades. Les médecins de Montpellier saignaient moins, ils avaient plus recours aux plantes. 2) Médecine chimique - La médecine chimique utilise des substances végétales, animales, minérales et même humaines (crâne écrasé pour soigner la folie, corps momifiés utilisés pour cicatriser  François Ier ne se déplaçait jamais sans un morceau de

tout au long des Voyages de Gulliver, et dans sa Modeste Proposition. L'étude des contextes historiques révèle que l'écrasant Louis XIV et l'Eglise triomphante n'ont laissé subsister aucun écrivain ironiste au 17e siècle. A peine un timide La Bruyère, qui reste un ironiste dans les limbes. A peine quelques Provinciales sur le sujet dérisoire de la "Grâce suffisante"... les ironistes vrais n'apparaissent qu'au 18e siècle. Pas encore avec des perspectives de victoires, mais au moins de quelques

I. La révolte à la base de l'écriture A. Défendre des personnes * "De l'homme" de Jean de la Bruyère B. Un regard critique sur notre société * "Discours à l'assemblée" de Victor Hugo C. Révolte contre les conventions d'écriture * Certains mouvements comme le surréalisme II. Une littérature à d'autres fins A. La lecture pour le plaisir et l'évasion * Là pas encore d'exemples mais toute la littérature actuelle, jeunesse en particulier. B. La littérature pour apprendre

2012 Objet d'étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVlème siècle à nos jours.Texte A : Joachim du Bellay, Les Regrets, sonnet CL, 1558.Texte B : Molière, Le Misanthrope, acte l, scène 1, 1666.Texte C : Jean de la Bruyère, Les Caractères, « De la société et de la conversation », 1688.Texte D : Marcel Proust, A la Recherche du Temps perdu, Le Côté de Guermantes, 1922.  TEXTE A : Joachim du Bellay, Les Regrets, sonnet CL, 1558.  [En 1553, Du Bellay quitte la France

haute conception de l’homme o estime (4 fois) + mérite. o don de soi / cœur v.2, v.36-37 - Ce à, quoi il s’oppose : o la mode, o l’affectation (voc. v.7 à 14) o l’usage qu’il nomme « commerce honteux », « semblants d’amitiés» « vains compliments » voir les qualifications « inutiles » « vaines ». o les « vices du temps » v.25. 2° Le point de vue de Philinte : Il s’oppose à celui d’Alceste au nom de la civilité - politesse-

les belles manières dégénéreront bientôt en préciosité ridicule. Ces précieux se distinguaient même par leur costume. Ils suivaient la mode en l’exagérant : des coiffures extravagantes, l’emploi excessif de fards et de parfums. Boileau Le classicisme 1. La littérature classique est psychologique : il faut peindre la nature humaine, les sentiments universels. 2. Elle donne la primauté à la raison ce qui explique l’absence de poésie lyrique. 3.On doit s’inspirer des Anciens, qui avaient une grande

dévalorise le perso -«-Phile» = aimer = perso sociable -« termes civils et hautains » (l3) --> il est à laise avec les grands de ce monde B) Cmmt nous est-il présenté ? -n'est pas statique, une progression structure le portrait Paragraphe 2 : Portrait interieur : description morale de P -A partir l17 : implcation du lecteur « il vous apperçoit » --> P devient vivant, réel. Paragraphe 3 : Portrait de P se généralise et devient celui d'UN pamphile -Description devient de plus en plus

proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld , Pascal, La Bruyère ( moraliste avec de l'humour ) 17ème : grand siècle de la morale. Le comportement individuel dans une société avec des conventions sociales. Différent du 18ème siècle, intellectuels : sur les structures de la société, morale politique différent