L Organisation Du Palais Carolingien

cité apparue en Grèce au 8e siècle AV JC et cette apparition a eu des conséquences importantes sur les relations sociales entre les individus. La vie du groupe social n’est plus centré autour du palais royale mais dans un nouvel espace avec deux pôles principaux: l’acropole et l’agora. La nouvelle organisation sociale impose également un double devoir à chaque membres de la communauté: devoir de nourrir la cité et de la défendre. Cohésion du groupe sociale ne s’affirme pas autour de réunion claniques

médiévale. Une coutume immémoriale fondait juridiquement leur existence. Pourtant, selon la majorité de la population du 18ème siècle de nombreux privilèges ne se justifiaient plus. Les frustrations sociales vont conduire à la volonté de créer une organisation sociale nouvelle plus égalitaire. La division en ordre et en corps de la société L’ordre désigne la distinction tripartite de la société entre le Clergé, la Noblesse et le Tiers État. Au sens plus large, l’ordre désigne aussi l’ensemble

(7,55 X 5,25 m ) , 01'1 était visible le sarcopbage, et un petit chœur Cf. l'IIERTEXS, Gerpinnes, pp. 66-67. (2,78 X 2,40 m l , où se trouvait l'autel. 44 Cette explica tion avait déjà été proposée par G. DESPY, Au cœur de l'Oc· cident carolingien, dans Histoire de la Wallonie (ed. L. GE:I'ICOT) . Toulouse, 1973, pp. 103-109 (à la p. 108 et fig. 22) et, auparavant, dans Villes et cam­ pagnes aua: [xe et xe siècles: fea:emple du pays mosan, dans Revue du Nord, L, 1968, pp. 145·168 (à la p

maitrise foncière leur échappe au profit d’un seigneur. Va s’opérer une hiérarchie entre ces tenanciers avec au sommet le Roi, puis les tenants en Chef à qui le Roi a confié une terre directement, puis les tenanciers. Une féodalité à la carolingienne s’introduit en Angleterre. C’est-à-dire que cette féodalité est hiérarchisée et fonctionnelle, mais aussi une fusion entre le temporel et le spirituel, toujours au profit du Roi. D’abord, Guillaume introduit, en Angleterre, le régime du manoir

reflètent bien la hiérarchie des différents statuts et fonctions dans la cité. CONSIGNE BAC La fête des Panathénées témoigne de l’implication des citoyens dans la vie religieuse, à travers les décisions prises par des magistrats désignés pour son organisation. Elle permet aux Athéniens de montrer la cohésion de leur cité puisque tous les habitants peuvent y participer, qu’ils soient citoyens ou non. Si les non-citoyens sont exclus de la vie politique, ils sont cependant intégrés à la vie religieuse

et aux religions antiques – et de faire comprendre l’origine du dogme et des pratiques religieuses qui structurent pour longtemps la vie de l’Occident chrétien. L’élève doit également percevoir l’élaboration progressive du christianisme et son organisation en Église (prêtres, évêques, conciles...). Le second point, consacré à la diffusion du christianisme, religion à vocation universelle, pose les problèmes essentiels des relations de l’Église et du pouvoir : comment une religion, dont les adeptes

matériellement non pas la loi française, mais la loi d’un autre pays. L’état est l’acteur principal des relations internationales et le sujet principal du droit international public. On voit apparaître de nouveaux acteurs depuis le 19ème. Les ONG, les organisations gouvernementales, les sociétés multinationales, étant donné que la plupart ont une puissance plus importante que telle ou telle état en voie de développement. L’individu lui aussi apparaît en tant qu’acteur des relations internationales. Il est

catégories (cadres, prisonniers, handicapés), origine (travailleurs immigrés), activités : aspects économiques. Pas le travail des femmes 331.8 331.88 332 332.1 332.4 Négociations, conflits de travail, grèves. Syndicats, bourse du travail, organisations patronales, corporations. Economie financière. Régimes de retraite. Banques, caisses d'épargne. Crédit, intérêt Monnaie, inflation, dévaluation, change, politique monétaire, fausse monnaie. L’euro 332.6 334 Bourse, actions, spéculation, investissements

Le paiement du tribut. Utilisation d’une perspective parfaitement réglée, un point de fuite très facilement repérable, au visage du Christ. Du fait de sa centralité, il donne une profondeur, une actualité + saisissante que les peintres du Nord : Organisation de l’espace qui va devenir la norme + Influence romaine, les mains qui sont l’instrument silencieuse de l’éloquence : sorte de narration, racontée par ces doigts qui désignent, qui se succèdent) Impression d’être de plein pied, d’être spectateur

en Inde et en Chine au IV millénaire, et en -2500 en Europe, toujours avec les mêmes effets. La culture dwwu riz, du soja et du millet se diffuse en Extrême-Orient et, avec elle, apparaissent les grandes cités, l’écriture, la métallurgie et une organisation sociale complexe. L’économie antique Les conditions économiques sont tres variables selon les diverses sociétés même s’il existe des traits communs dûs à la stabilité à long terme des techniques de l’époque. Les empires de la terre en