L Organisation Du Palais Carolingien

..................18 §1. L’effondrement politique de Rome en Gaule ................................................18 §2. Le pluralisme juridique : de la personnalité à la territorialite.........................19 Section II. De l’effondrement carolingien à l’eclatement de la feodalite.................24 §1. L’éclatement politique du pouvoir ................................................................24 §2. Le resserrement du droit.............................................................

est la forme du droit (norme ou consensus) ? quelle est sa finalité ( ordre ou harmonie) ? et quelle est sa place ( rejet, tolérance ou soumission) ? Partie préliminaire : le droit dans l’orient ancien Les premières sociétés humaines et organisations sociales remontent à prés de 12 milles ans, et elles se développent en Haute Egypte et en Asie. On trouve des sociétés qui vivent de cueillette et de chasse, puis de cultures de céréales et d’élevage. Les sociétés d’abord nomades vont progressivement

les forces d’occupation en France, premier ministre puis commandant des troupes britanniques. Savoir ce qu’est : 1. 3 Ordres : Notion juridique qui se définit par son statut (noblesse, clergé ou tiers-Etat), héritée du Moyen-Age (IXe siècle : Carolingiens) et sans lien avec la richesse. La société est perméable et non figée comme dans le système des castes. 2. Abolition de l’Ancien Régime : le 4 août 1789, c’est l’abolition de tout ce qui symbolise l’ancien régime : fin des privilèges, des droits

notamment la dynastie carolorégienne qui reprit son modèle de théocratie royale c’est à dire un mode de gouvernement en lequel l’autorité émane direct de dieu et dont le souverain est considéré comme le représentant de dieu sur Terre. Le roi Carolingien avait ainsi une double mission politique et religieuse, il devait guider son peuple chrétien vers le salut et protéger l’église et les faibles. Ce lien entre monarchie et divinité est marqué par le sacre. Ce sacre était utilisé par les wisigoths

époque moderne européenne), de « première modernité » ou « seuil de la modernité »1. Les historiens italiens parlent quant à eux de Quattrocento, Cinquecento. D'autres périodes de l'histoire sont également désignées par ce terme : la Renaissance carolingienne (les lettrés de cette époque parlaient de renovatio), la Renaissance ottono-clunisienne (920-1000), la Renaissance du xiie siècle. Apparition de la notion de Renaissance Selon Jean Delumeau, spécialiste de la Renaissance, le mot Renaissance

institutions. La république Romaine devient un ensemble juridiquement organisé qui se trouve dirigé par une personne :le princeps ,ce n'est pas un roi .Les romains ne veulent pas d'un roi. Avant il y avait un gouvernement à 3 :un trumirrat mais cette organisation ne marche pas. Le sénat qui est une assemblée appel Octave,un général victorieux qui semble un recours possible. On lui propose le pouvoir,il l'accepte et se fait appeler Auguste. Tout ce qui va être créer a partir d'Auguste va être considéré

dynastie régnante change : elle est remplacée par la dynastie carolingienne. Effet d’un coup d’Etat opéré en 751 par Pépin le Bref. Pépin le Bref puis son fils Charlemagne sont des conquérants : le royaume franc s’étend considérablement. A la fin du 8ème siècle, il couvrira non seulement la Gaule mais aussi l’Italie, la Germanie et le nord de l’Espagne. En l’an 800, l’Empire d’occident est restauré au profit de Charlemagne. L’Empire carolingien ne survivra pas beaucoup à la personne de son fondateur.

société.Le droit se forme de par : la pratique du groupe (coutume) et de l'autorité. C'est un corpus de règles, de conduite sociale. (du latin sociare = partager.) Là, où il y a la société, il y a le droit. Le droit doit inspirer les hommes dans leur organisation politique et sociale. Les hommes vont produire un droit positif. Il est oral ou écrit. Selon Paul Ricker : La Mémoire, l'Histoire et l'Oubli, l'Histvoire est un récit que l'on nous a transcrit. L'Histoire reçue est une histoire officielle. L'Histoire

certaine tendance au proxénétisme. Régime de faveur à l’égard des chrétiens qui se manifeste à 3 niveaux : Plan matériel : sous le règne de Constantin, l’église chrétienne est gratifiée. Il donne à cette église des terres, fait construire le palais du Latran (à Rome) qui a été le siège de la papoté. Il fait construire la Basilique St Pierre Plan juridique : l’église bénéficie de privilèges juridiques : exemption fiscal (les clercs ne payent pas d’impôt) ; privilèges judiciaires également

couronnement paraît avoir défié le temps tout en ne cessant de se modifier Figure obligée dans la tradition immémoriale de la royauté dont il fini par devenir synonyme le sacre connaît pourtant et innovation et les transformations Depuis les ori gines carolingiennes il est considéré comme acte qui confère au roi la grâce divine légitimant ainsi usurpation de Pépin le Bref Pendant le Moyen Age lorsque le rite de onction est associé celui du couronnement le sacre devient la synthèse une double légitimation