L Indicible De La Guerre Mondiale

la mort humaine, l’existant rêve « de guérir réellement la mort, de rendre l’homme immortel en allongeant indéfiniment sa vie, ou par l’expérimentation sur le clonage, ou encore en espérant une résurrection cryogénique ».12 Désireux de livrer une guerre totale à la mort, l’Occident déchristianisé refuse de prendre « conscience de son état de mortel »13 et entend éliminer tous les germes d’une mort devenue anormale. Dans cette croisade contre les forces de la mort, l’homme moderne s’appuie sur

enfance. à nos chers frères et sœurs, pour leur aide et leurs conseils et enfin à nos familles, qui ont cru en nous. 3 Mémoire de fin d’études: CHITAM & YASSIR Iscae 2010-2011 REMERCIEMENTS Tout d’abord nous tenons à exprimer notre indicible gratitude à Monsieur SKALLI Jaâfar pour avoir accepté d’être conseils et l’encadrant de notre mémoire et pour ses précieux instructions. Nos remerciements vont conjointement à tout le corps professoral qui nous

52 56 58 60 65 70 72 75 77 81 83 86 89 93 94 95 96 98 100 101 103 105 109 112 115 116 118 120 124 128 130 Module de lecture 1 : Le silence de la mer de Vercors Module d’apprentissage N°4 : Guerre et Paix Oral Débat : Guerre à la guerre ! Lecture Les routes noires de Antoine de SAINT-EXUPERY Lecture Le dormeur du val de Arthur RIMBAUD Langue Le conditionnel et le subjonctif Ecrit L’étude de texte Lecture de l’image Affiche Handicap International Lecture

Ravage (1942). Documents complémentaires : le « héros » dans la contre-utopie. 1/ Extrait de 1984 de George Orwell (1948) : L’action se déroule à Londres, capitale de l’Océania, l’un des trois grands blocs créés dans le monde après les guerres nucléaires des années 1950. Océania est contrôlée par un parti nommé l’Angsoc, lui-même dirigé par un être invisible nommé Big Brother. Winston Smith est un employé du Parti et travaille au Ministère de la Vérité, où il est chargé de modifier les

sémantique donné, laisse pour ainsi dire «traîner derrière les mots» toutes les représentations qui leur sont associées. Ces mots ne permettent pas de tout dire, ils contraignent même à dire d’une certaine façon, mais ils demeurent chargés de tout un indicible qui leur est associé. Dans ce rapport de l’individu à la langue, il y a ainsi à la fois imposition d’une loi et investissement d’un désir. Dans le processus de socialisation qui conduit tout individu à passer «de la nature à la culture», la langue

l’Odyssée. Le monde de cette épopée est essentiellement masculin. Evidemment il y a des femmes, mais le monde est porté par des hommes, des guerriers. Pour l’Iliade, elle est sous titrée la colère d’Achille. Hélène et Paris partent à Troie. Début de la guerre de Troie. Ils sont sous les remparts de Troie depuis 10 ans, et Agamemnon a pris la captive d’Achille. Achille reste alors sous sa tente, ne combat plus et donc les achéens sont dans une mauvaise posture. L’histoire est donc concentrée sur les quelques

Barjavel Le voyageur imprudent ROMAN À Robert Denoël PREMIERE PARTIE L’APPRENTISSAGE Il faisait un froid de guerre. Au petit matin, le sergent Mosté découvrit un soldat, demi-nu, tordu en travers des feuillées. Le gel qui montait de la neige l’avait empoigné à mort. Ses cuisses sonnaient au doigt comme des planches. Quatre hommes l’emportèrent. Celui qui le prit par la tête lui cassa les oreilles. Les chasseurs pyrénéens du 27e bataillon occupaient depuis deux mois le village de Vanesse

la nuit, puis courir vers un nouveau bloc o le responsable, un jeune Polonais, les rconfortades premires paroles humaines quils entendaient Ne perdez pas courage Ne perdez pas espoir. Le lendemain matin, les dtenus reurent du caf, parlrent de la guerre qui tait sur le point de sachever. midi, ils eurent de la soupe, mais liezer, qui tait encore lenfant gt de jadis, refusa dy toucher. Ils purent faire une petite sieste. Puis on leur tatoua un numro Je devins A-7713. Le soir, eut lieu un appel, tandis

un troisième, le plus grand de tous les temps. Rachel a écrit : Je ne me sentais pas de vraies attaches avec l’Algérie mais tous les soirs, à 20 heures tapantes, j’étais devant le poste de télé à attendre les nouvelles du pays. Il y a la guerre làbas. Une guerre sans visage, sans pitié, sans fin. On a dit tant de choses, les unes plus terribles que les autres, que j’ai fini par me persuader qu’un jour ou l’autre, où que nous nous trouvions, quoi que nous fassions, d’une manière ou d’une autre, cette

message du pardon. On est en droit de se demander pourquoi, mais c’est très simple : il y a tant de blessures à guérir. S’il y a une culture mondiale aujourd’hui, c’est celle de la mort. De l’Afrique à l’Europe à l’Amérique, télévision, cinéma, journaux, littérature – tout n’est que violence, vengeance, amertume et ressentiment. Le cycle est sans fin : chaque guerre en amène une autre, chaque violence davantage de violence. Toute personne ou groupe de personnes semble avoir son ennemi. Chose surprenante