L Humour Universel

la religion dans la vie des gens se voit en baisse ainsi que les certitudes de la vie s’effondrent. De cette guerre et lorsque plusieurs auteurs constatent l’absurdité de la condition humaine, nait le théâtre de l’absurde qui cherche alors à être universel en exprimant une condition commune à tous les êtres humains. Eugène Ionesco est un de ces auteur qui fut grandement influencé par ces évènements et est aujourd’hui reconnue comme l’un des représentant du théâtre de l’absurde. Celui-ci use de son

répartition des fonctions de l'État entre ses différentes composantes, appelée postérieurement « principe de séparation des pouvoirs ». Un des outils utilisés par Montesquieu pour contourner la censure et faire passer son message est l’humour. Cet humour peut même être aperçu dans les Lettres Persanes. La Lettre XXX n’est qu’une lettre parmi 161 autres lettre. Le tout est en effet un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. C’est en effet l’histoire

lexical négatif : parti, pauvre, puni, calleuse condition. Lieu d'un constat négatif. Mais à partir du v14 : + positif : nature, promesse. V9 : double négation > pas de négation. Enfant, il a pris conscience de la dureté de la vie auprès de la rivière. Humour : « s'acoquiner au menteur » : on ne sait pas qui. La rime finale résume le monde : Un « monde fou de prion » ; « abeilles de l'horizon » : idée de proximité. Les métaphores rapprochent deux réalités différentes. V6 : abolition de la misère. V9 :

personnages et les décors des dessins animés de ma société Walt Disney. 5. Personnalité de marque : L’aventure 6. Comment je veux être perçue ? Aventure, sensation, humour, détente, convivialité 7. Combat : Les spectacles (de dauphins le seul sur Paris), le plus grand d’Europe, un parc familial pour tous les âges. 8. Valeurs : Humour, caractère, sensation, partage 9. Concept : Les manèges à sensations fortes, le thème des gaulois, les nouvelles attractions et thèmes, les spectacles dont celui des

calendrier persan) + année
- remarque : fiction romanesque ramène fin du règne de Louis XIV
- indice " je ", le locuteur est extrêmement présent, très impliqué importance de l'anecdote personnelle


b. des qualités de conteur
- récit avec un certain humour
- il fait un récit en se moquant de lui-même dont la célébrité ne le rend pas orgueilleux
- énumération, parallélisme "  si j'étais… ", comparaison


c. distanciation
- narrateur à distance fait sentir par l'humour et l'ironie qu'il n'est jamais dupe
-

s’agit de l’abandon de la personnalité, le refus de l’originalité. L’uniformité. C’est la menace que font peser tous les conformismes sous quelle que forme que ce soit : politique, économique, esthétique… La pièce est traitée par Ionesco avec un humour corrosif et surréaliste. Rhinocéros peut être présenté comme une farce tragique. C’est à la fois un conte fantastique et poétique ainsi qu’une parabole philosophique et politique. Cette pièce illustre, au dire même de l’auteur, le processus de

succinctement le roman Zazie et chacun de ses traducteurs de façon à éclairer leurs stratégies respectives. Dans la troisième partie, qui constitue l'analyse proprement dite, elle examine trois composantes du roman qui contribuent fortement à son humour et les problèmes associés à leur traduction. La première section de l'analyse comparative porte sur la traduction des « zazismes » et autres métagraphes. La seconde porte sur la traduction des créations lexicales. La troisième section concerne la

« Nous » ; « or » ce qui marque l’opp l’objection * « rien  moins » c’est une hyperbole visant à dénoncer le scandale de ce faux suffrage universel ; « le suffrage par lequel nos assemblées législatives sont élues » : en théorie les français sont soumis à un suffrage universel (cf.phrase précédente) mais dans le fait il n’y pas de vrai suffrage universel : opp entre la théorie et la pratique ; « * (l.2) Style oratoire (l’art de bien parler) qui mets en valeur le talent d’avocate ; ainsi le

lorsqu’il se déguise en femme, et surtout le fait qu’il se déplace comme bon lui semble dans le camp. Par conséquent, ces différentes représentations produit plusieurs sentiments différents pour le spectateur. Premièrement, le fait que l’auteur lie humour avec l’horreur de la situation surprend beaucoup le spectateur qui se surprend amusé de la situation, alors même qu’il devrait s’en épouvanter. De plus la volonté du réalisateur d’éviter les représentations directes des abominations des camps

le monde? Le rire est un comportement universel qui peut s'extérioriser à tout moment pour exprimer différents sentiments tels que le peur ou la joie. Les auteurs, acteurs et humoristes se servent du rire afin de nous montrer le monde sous un autre angle. Alors le rire peut-il avoir un réel impact sur notre perception du monde? Je pense que le rire peut changer la perception que l'on a du monde mais qu'il y a des limites. Par son caractère universel, le rire est un langage du corps compris