L'Homme sans qualités

Sujet d’invention : Imaginez la réponse de l'homme au réquisitoire du juge dans le texte de Cyrano de Bergerac, sous la forme d'un plaidoyer en faveur de l'humanité. Le plaidoyer : terme employé de manière générique, mais prononcé le plus souvent par un avocat pour défendre un accusé. Il recourt aux registres et aux procédés oratoires destinés à persuader (lyrique, épidictique (la louange), pathétiques voire tragique) et aussi à des arguments logiques, à des données objectives pour convaincre

être inévitablement lié au luxe. Il s'agit alors de réfléchir à la place de l'art dans l'existence de l'homme. L'art n'est-il pas aussi un langage ? Le langage suit est par essence la faculté propre à l'être humain, d'exprimer et de communiquer sa pensée. De même l'art n'a-t-il pas été un réel accompagnateur de l'histoire ? En effet, l'art est déjà présent au temps de la préhistoire. I. L'homme est un être vivant, donc il existe immédiatement comme les choses de la nature II. L'art est une

responsabilité entre les ouvriers et la direction, coopérant en étroite interdépendance.La division du travail permet aussi la spécialisation et augmente le rendement des entreprises. * Cette théorie est fondée sur trois postulats : 1. l’homme n’aime pas le travail et cherche dans celui-ci une récompense matérielle 2. pour améliorer le rendement, il faut introduire la spécialisation et adapter les outils de travail aux ouvriers, 3. patrons et ouvriers ont un intérêt identique :

constatons que le sport est beaucoup critiquer, certain disent qu’elle nuit à la vie de l’homme tandis que d’autre affirme qu’elle participe à la formation morale de l’être vivant. C’est dans cette perspective qu’il nous est demandé de résoudre le problème qui est de savoir :< dans quelle mesure la pratique du sport peut-elle développer les qualités morales des jeunes>. La pratique du sport peut-elle développer les qualités morales de la jeunesse ? Mais la pratique du sport ne risque-t-elle pas de développer

raisonnement complètement illogique. « Un jour vient [...] et l'homme constate ou dit qu'il a trente ans. Il affime ainsi sa jeunesse. Mais du même coup, il se situe par rapport au temps. [...] Il appartient au temps et, à cette horreur qui le saisit, il y reconnaît son pire ennemi. Demain, il souhaitait demain, quand tout lui-même aurait dû s'y refuser. Cette révolte de la chair, c'est l'absurde ». A dit Albert Camus. L'homme absurde « Je tire de l'absurde, dit Camus, trois conséquences

couvents) visant à nous couper du monde extérieur pour réaliser la présence de Dieu à nous-mêmes. La religion juive s'identifie avec la morale, avec un ensemble de devoirs destinés à régir nos relations avec autrui: une religion qui ne demande pas à l'homme de «croire» mais de «faire». En fait une religion est assujettie à avoir un contenu spécifiquement religieux dont le fond est un sentiment irréductible à la morale et à notre conduite envers autrui : c'est le sentiment de la présence de Dieu, ou

temps, adapter l’homme au W, notamment en trouvant les hommes les plus adéquat pr travailler à certains poste d’où les dvpt de tests (gens passent des tests puis on les place). Des personnes remarquent qu’il y a qq chose qui ne va pas. LAHY et PACAUD : regarde cmt ça se passe au niveau des personnels des chemins de fer (ils se sont fait passer pour des salariés) -&gt; vont voir que ce n’est pas l’homme qui faut adapter au travail mais l’inverse(le travail qui faut adapter à l’homme). (Les chercheurs

propos de questions philosophiques. Il meurt en avril 1980 à Paris. « J’étais cet enfant, ce monstre que les adultes fabriquent avec leurs regrets. » Les Mots « L’enfer, c’est les autres » Huis-clos (Notion du regard des autres, etc) « L’homme est une passion inutile. » « Parler c’est agir. » « L’existence précède l’essence. » (exister = agir) Extrait de L’existentialisme est un humanisme (1946) : “Le coupe-papier est à la fois un objet qui se produit d’une certaine manière et

de la conscience transcendantale. Dieu se révèle dans le monde d’une manière analogue à sa révélation dans l’Ecriture Sainte mais l’homme n’a pas une conscience suffisamment élargie pour comprendre sa révélation. « Histoire et Ecriture Sainte sont donc intimement liées, l’Histoire réalise le plan providentiel divin ; mais ses cheminements sont inaccessibles à l’homme naturel qui ne peut que subir l’assaut des évènements de sa propre époque, apparemment désordonnés et contradictoires, et dont il ne

Introduction  A travers cet extrait, Descartes aborde le thème de la raison et de la spécificité de l’homme. Il s’efforce de résoudre le problème de savoir comment les hommes peuvent soutenir des opinions divergentes alors qu’ils sont tous dotés également de la même raison. L’enjeu de ce texte est la recherche de la vérité. Pour résoudre ce problème, l’auteur soutient la thèse selon laquelle si tout homme est pourvu de raison, tous ne conduisent pas cette faculté avec la même correction ou avec