L Homme Peut Il échapper à L Irrationnel

d'injuste; dès qu'on suppose qu'il voit la justice, il faut nécessairement qu'il la suive: car, comme il n'a besoin de rien, et qu'il se suffit à lui-même, il serait le plus méchant de tous les êtres, puisqu'il le serait sans intérêt. Ainsi, quand il n'y aurait pas de Dieu, nous devrions toujours aimer la justice, c'est à dire faire nos efforts pour ressembler à cet être dont nous avons une si belle idée, et qui, s'il existait, serait nécessairement juste. Libres que nous serions du joug de la religion

indirectement condamne pour ce motif. Il est alors étranger à la société où il vit, il erre en marge dans les faubourgs de la vie privée, solitaire, sensuelle.Il refuse de vivre dans le mensonge et dans l’hypocrisie qui l’entoure. L’AUTEUR ET SA PHILOSOPHIE * Camus a développé dans son œuvre très diverse un humanisme fondé sur la prise de conscience de l’absurde de la condition humaine Selon lui, la société est sans valeur et fait vivre des homme dans la répétition mécanique des gestes quotidiens

lorsque nous poursuivions la réalisation de nos propre désirs sans que rien ni personne ne nous en empêche. En ce sens, pour être pleinement libre, il faudrait échapper à toute loi. Cela nous le verrons, ne peut être complètement vrai. C’est pour cela, que nous pouvons nous demander si être libre, est-ce n’obéir à aucune loi ? Pour réfléchir à cette question, nous Nous pourrions alors nous demander comment concilier la liberté et l’existence d’un certain nombre d’obligation ? Ou encore pouvons-nous

cours de Philosophie : Les idéologies La shoah n'est pas le 1er meurt de masse, mais c'est le 1er meurt de masse a caractère rationnel, justifié théoriquement par les allemands et méthodiquement organisé. C'est considéré comme un crime de la raison. C'est les limites de la vérité cohérente Conséquence pratique: ⁃ guerre de conquête ( par rapport à la délocalisation). C'est devenu un mal encore plus grand après la 2.GM. Ceci est l'illustration de la définition de l'idéologie. ⁃ Extermination

Tout homme aspire à être ou à devenir libre. On désir tous , dès notre plus jeune âge , à échapper à toute contrainte , sinon à toute obligation. Nous allons étudier un extrait du texte de Sartre (Liberté et responsabilité) sur le thème de la liberté morale . La liberté au sens morale suppose la responsabilité de ses actes et la possibilité de choisir entre le bien et le mal. Ce texte est un texte polémique car Sartre expose une thèse qui va a l'encontre de l'opinion publique et qui à pour problème

Introduction Meursault assiste à son procès, il est interroger sur ça mère et sur le meurtre de l’Arabe. Il y a plusieurs personnes qui vont témoigner. On résume tout ce qui c’est passé depuis l’enterrement de la mère de Meursault, la baignade avec la rencontre de Marie le cinéma avec elle, la lettre écrite pour Raymond, et pour fini l’histoire avec Masson, ses amis et lui contre les arabes et le meurtre. Meursault n’est pas seulement accuser du meurtre de l’Arabe, mais aussi d’avoir enterré une

entrevue accordée à La Nouvelle Revue Française, André Gide répond à la question suivante : « quels sont les vingt volumes que vous choisiriez si vous étiez obligé de passer le reste de votre vie avec une bibliothèque réduite à ce nombre ? » En réponse, l’auteur formule, à propos de La Princesse de Clèves, roman de Mme de La Fayette oublié en 1678, le jugement suivant : « Aucun secret, aucun retrait, aucun détour ; nulle ressource ; tout est mis en lumière, en valeur et rien à attendre de plus ;

la croyance : la religion est affaire de croyance Peut on se passer de religion ? I. Peut on se passer de religion ? Interrogation qui met en question les faits, la réalité : en effet, on peut souligner le caractère paradoxal de la réalité dans laquelle l’homme vit aujourd’hui ; face, d’un côté, à la persistance de la religion (à la question religieuse qui se maintient et demeure avec force) et de l’autre, le dénie et l’indifférence vis-à-vis de la religion (l’absence de toute culture religieuse)

Théétète est mourant et, à la fin du dialogue, Socrate se dirige vers le tribunal qui le condamnera à mort. Après la mort de Socrate, Platon, selon Diogène Laërce, se réfugiera à Mégare auprès d’Euclide, puis se rendra à Cyrène, auprès de Théodore le géomètre, dont il aurait suivi les leçons (Narcy 307). Théétète fait en quelque sorte le chemin inverse : autrefois élève chez Théodore, il revient mourant à Athènes en passant par Mégare, sans s’y arrêter toutefois.

Religion 2010 - 2011 Est-ce que ça a un sens d'être raciste? Sommes-nous tous égaux? 1. Introduction : Le sujet de notre travail se base sur le racisme. Après la lecture de documents (« Comment H. Van Themsche a décidé de tuer des étrangers » et une bande dessinée), nous en avons retiré deux questions existentielles : Est-ce que ça un sens d’être raciste ? Sommes-nous tous égaux ? Ce thème est un sujet sensible dans notre société actuelle car le racisme provoque de nombreux conflits.