L Homme Peut Il Revendiquer Un Droit Au Bonheur

personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant français qui avait tiré sur Pierre Laval, chef du gouvernement de Vichy, le 27 août 1941.

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne - Olympe de Gouges Olympe de Gouges (née en 1743 morte en 1793) fut l’une des pionnières du féminisme au moment de la Révolution française, tout comme Théroigne de Méricourt et Claire Lacombe. Issue d’une famille noble, elle trouvera un sens à son existence par la revendication de l’égalité de droits. Femme très engagée, elle ira jusqu’à provoquer un chroniqueur en duel parce que celui-ci n’avait pas pris en compte son œuvre. L’œuvre de sa

sa disparition. Pour redonner du sens à ce mot, l'Éducation nationale a choisi de faire étudier aux élèves de première l'humanisme de la Renaissance. Comment expliquer ce choix ? Problématique : En quoi un mouvement remontant à plus de cinq siècles peut-il intéresser l'homme moderne ? Annonce du plan : N'est-ce pas parce que notre époque se reconnaît dans le xvie siècle, tant du point de vue du contexte historique et culturel que de l'état d'esprit qui l'animait, et de celui de la conception moderne

l'Emile et le Contrat Social, peut-être discutée, combattue. Mais par ses Confessions, ses Rêveries, par sa faiblesse, il a vaincu; tous ont pleuré." Jules Michelet, Histoire de la Révolution française 1847 Le XVIIIe siècle est avant tout pour le lecteur moderne celui de l'Encyclopédie, de la Raison contestataire et libératrice, prélude aux bouleversements de 1789. C'est le siècle des Lumières, de la critique religieuse et politique, où l'on commence à parler de bonheur sur terre. Le courant rationaliste

mis en scène grâce à sa bravoure et son courage, tel qu’un héros épique. Honoré de Balzac, La maison Nucingen. (1838) | * Rastignac est l’amant de Delphine (femme d’un banquier) * Extrait qui se situe dans un cabaret parisien. * Un homme surprend la conversation de 4 journalistes et dont Bixiou, devenu selon le narrateur un misanthrope bouffon. * Bixiou relate l’étonnante réussite de Rastignac dans le roman du « Père Goriot ». * Rastignac rompe avec Delphine mais continue de

Conseiller de la Tournelle = homme de justice et de pouvoir, comme un policier. Ici cela désigne le système judiciaire entier, puisque la Tournelle était la chambre au parlement de Paris chargée des affaires criminelles. Comédie des Plaideurs = unique comédie de Racine, avec beaucoup de farces et qui traitent d'une juge à moitié fou qui veut sans cesse juger des procés. Le vocabulaire utilisé dans l'oeuvre est particulièrement juridique. Chevalier de La Barre = Jeune homme torturé, brûlé et découpé

est un tyran borné. Il fait appel aux lois de la cité mais son langage est celui d’un homme politique, on sent que c’est surtout son orgueil qui est en jeu (orgueil personnel et orgueil d’homme). Il est sourd aux arguments humains. Le Créon d’Anouilh a plus de sentiment humain. Il a profondément pitié d’Antigone, il tente tout pour la sauver. Créon a pour devoir de respecter la loi écrite et pense qu’il ne peut pas écouter son coeur. L’Antigone de Jean Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture

replacer dans un triple ensemble : s'intéresser à l'œuvre s'intéresser à la forme littéraire de « l'Histoire » s'intéresser à la réflexion morale Cet ouvrage n'est qu'un épisode d'un plus vaste ensemble, qui est « Mémoires et aventures d'un homme de qualité » du Marquis de Renoncourt. Manon Lescaut est une histoire emboitée, épisode qui s'insère dans l'œuvre de Prévost ans le septième et dernier tome. Le prologue de Manon Lescaut narre les deux rencontres importantes qui vont avoir lieu

» Ainsi en 1662 Molière porte une critique de l’éducation des jeune filles dans «_L’école des femmes _» qui constitue une véritable comédie humaine et des mœurs .Dans cet acte III Arnolphe, aussi appelé M. de La Souche, est un homme d’âge mûr qui aimerait jouir du bonheur conjugal, mais il est hanté par la crainte d’être trompé par une femme. Aussi a-t-il décidé d’épouser sa pupille Agnès, élevée dans l’ignorance, recluse dans un couvent.Agnès présente la jeune fille typique de l’époque, retirée

fait partie d'une société, mais est-il réellement fait pour y vivre ? On peut alors se demander ce qu'on entend par le verbe vivre. Vivre signifie être en vie. Ainsi, la société permet-elle à l'homme d'exister comme l'entend le mot vivre ? La société est souvent définie comme un regroupement d'individualités, structuré par des liens de dépendance réciproque et évoluant selon des schémas réglés. Cette définition de société peut nous entraîner à se demander ce que la société apporte à l'homme et en un