L Homme Peut Il Etre Inhumain

disparition de toute possession. Ils se retrouvent totalement démunis et ne peuvent qu’être impuissant face à l’ennemi Nazi et les souffrances qu’il leur fait subir. Cette description directe de la détention est employée dans l’extrait de « Si c’est un homme » de Primo Lévi. Ce passage est de type descriptif et nous décrit son vécu le plus fidèlement possible. De plus, le titre témoigne de cette déshumanisation, car le terme « humain » dans cette situation est mis au conditionnel. Evoquer une telle abomination

l’horreur de ce fait et la beauté de la femme qui assiste tous les jours à cette mise à mort. Nous verrons donc dans un premier temps comment le récit met en évidence la condition inhumaine des prisonniers, puis nous étudierons la manière dont la description de cette femme ajoute encore à l’horreur de la scène. I - Un rite inhumain a) la mise en scène d’un spectacle insoutenable Le texte met progressivement en scène ce spectacle : - les premières lignes insistent sur l’aspect agréable de l’endroit : les

 Le texte qui va être analysé est un extrait de l’article «Traite des nègres » de l’Encyclopédie des lumières, écrit par le Chevalier Louis de Jaucourt. Ce texte fait partie de l’esprit des lumières, dont les caractéristiques principales sont l’importance qu’ils donnent à la raison, le progrès, la lutte pour la liberté et dans le cas de ce texte, une dénonciation de l’esclavage. Dans les paragraphes suivants, on analysera la démonstration logique faite par l’auteur pour convaincre les lecteurs

fonction exclusive est de résoudre un problème philosophique. Par « problème philosophique », il faut entendre, comme l’indique l’étymologie, une « question embarrassante », à savoir une question dont la réponse n’est jamais évidente et ne peut pas l’être, qui peut être aussi bien positive que négative, « où l’on admet l’affirmation ou la négation comme simplement possibles » (Kant). Cette forme de discours implique néanmoins que le vrai seul soit recherché, et non le style ou les effets oratoires

L’Étranger est un roman d’Albert Camus qui présente l'historie d'un homme qui se sent un étranger dans la societé. Dans cet oeuvre Camus pésente deux thèmes principaux, ce sont l’absurde et la révolte. Le narrateur est Meursault qui fait le récit de sa vie. Camus utilise le personnage de Meursault afin de exprimer sa propre pensée. Comme cela Camus critique la société où il vit. Dans cette dissertation je voudrais présenter le personnage principal, Meursault et si oui ou non humain. Meursault

La cruauté, la monstruosité et l'inhumanité de l'homme peuvent être un objet de réflexion et de dénonciation pour les écrivains. D'une part, les auteurs s'interrogent sur ce que l'homme est capable de faire, sur la part d'ombre de l'humanité avec une volonté de comprendre l'incompréhensible. Cela peut se présenter sous la forme d'une ''enquête'' sur des cas monstrueux pour remonter à l'origine du mal et trouver des explications à ces comportements. Par exemple, dans Communion Mortelle de Frank

(l.22-32) La France n'a pas d'excuse pour torturer des esclaves alors, il torture des hommes libres contrairement aux Romains. Les romains sont supérieur aux Français, car les romains ne torturer seulement les esclaves, or la France torture les homme libres, elle les conditionnes comme esclaves « hâve, pâle, défait, les yeux mornes, la barbe longue et sale, couvert de la vermine dont il à été rongé dans un cachot » (l.4-6) La France usurpe sa réputation de nation civilisé : Ce n'est pas parce

condamné à être libre, porte le poids du monde tout entier sur ses épaules : il est responsable du monde et de lui-même en tant que manière d'être [...]. Ce qui m'arrive m'arrive par moi et je ne saurais ni m'en affecter ni me révolter ni m'y résigner. D'ailleurs, tout ce qui m'arrive est mien ; il faut entendre par là, tout d'abord que je suis toujours à la hauteur de ce qui m'arrive, en tant qu'homme, car ce qui arrive à un homme par d'autres hommes et par lui-même ne saurait être qu'humain.

fonctionexclusive est de résoudre un problème philosophique. Par « problème philosophique », il faut entendre, comme l’indique l’étymologie, une « question embarrassante », à savoir une question dont la réponse n’est jamaisévidente et ne peut pas l’être, qui peut être aussi bien positive que négative, « où l’on admet l’affirmation ou la négation comme simplement possibles » (Kant). Cette forme de discours implique néanmoins que le vrai seul soit recherché, et non le style ou les effets oratoires. Non

audacieuse et efficace ? Idées pour intro :DDFC (littérature d'idée registre polémique, didactique et même satirique) écrite par ODG en 1791 donc 2 ans après la Révolution française et la 1er Constitution française alias la DDH : siècle des Lumières (on peut voir l'influence des idées