L Homme Peut Il Etre Inhumain

est inconnu , Diderot un grand participant des lumieres écrit : "Si je renonce a ma raison , je n'ai plus de guide , égaré dans une foret immense pendant la nuit , je n'ai qu'une petite lumiere pour me conduire." E.Kant va plus loin et invite tout homme a la reflexion : "Aie le courage de te servir de ton propre entendement . Voila la devise des lumieres ." Jean-Edme Romilly se joint au debat dans "L'Encyclopedie" ou il denonce l'intolerance des opinions des autres en disant : "Est-ce encore une

Gabriel Première Littéraire Français Dossier : Si c'est un homme, Primo Levi Introduction : Primo Levi est un écrivain du XX eme siècle. Juif Italien, il fut déporté à Auschwitz en 1944 et fut libéré en 1945. Son autobiographie Si c'est un homme est l'histoire de l'évolution de sa personnalité durant cette tranche de vie. Il se donna la mort en 1987. I-En quoi s'agit-il d'un texte autobiographique. Si c'est un homme est un texte autobiographique car il a un thème, il a été écrit

position s’explique par plusieurs arguments : Tout d’abord la peine capitale est une sanction adéquate dans les sociétés où le degré de responsabilisation individuelle est des plus élevés. Selon cet argument, chacun est responsable de ses actes et peut le payer au prix fort. On fait de l’assassin la victime, en s’occupant de lui et en lui trouvant des excuses (passé, éducation, etc.) mais il n’existe aucune garantie que les condamnés à perpétuité ne commettront pas à nouveaux leurs crimes s’ils

gens donc besoins de negres) INHUMAIN 2 argument qui se tient toujours (ex: vetements pas chere par des chinois) cet argument ne se tient pas. 3 l'argument ne se tient pas. Montre la betise. Pas logique et ne veut rien dire ARGUMENT 4 les noirs n'ont pas d'ame. C'est dieu qu'il l'a dit donc personne ne conteste SAUF QUE : dieu= fils de jesus= arrabe= noir. Logique de superiorité. « On ne peut » : pas de contradiction.

Selon les époques et les cultures, le héros est le fils d’une mortel est d’un dieu, une personne ayant commis des actes mémorables, un idéal, un homme au dessus des hommes, (de par sa force, son intelligence) mais c’est aussi le personnage principal d’un roman, et ce quelques soit les qualités dont il fait preuves. Mais un personnage de roman, que l’on va suivre pendant des pages et des pages, avec qui l’on va partager des sentiments, des émotions, avec qui l’on va s’investir durant la lecture est

organisateur efficace, un homme tout autant révolté et volontaire que lui pour combattre le fléau, afin de retrouver la paix intérieure. Dans ce passage, nous assistons à la mort d'un enfant, d'un innocent, difficile à supporter par conséquent, tant pour les personnages que pour les lecteurs. Il s'agit du fils du juge Othon, que les parents ne peuvent pas veiller puisqu'ils suivent la quarantaine. Nous nous demanderons donc dans quelle mesure l'enfant mis en scène peut apparaître comme le symbole

s’élever au-dessus de l’animalité et de l’instinct de violence et des rivalités intestines. C’est aussi par la réflexion que l’homme fait l’épreuve du dépassement de soi, du chemin vers l’autre et de la conquête du monde et la vie qui l’entoure. Être homme, c’est donc en quelque sorte s’affranchir des contraintes inhérentes à la vie elle-même et se déployer dans une perspective d’altérité. Un altérité qui considère qu’au milieu de la complexité politique, culturelle et ethnique ,l’élan vers l’autre

· Réaction inattendue de Dom Juan « Ah ! … être gentilhomme ? » : Ces invectives n’ont pas eu l’effet escompter « Ne rougissez-vous point de mériter si peu votre naissance ? » (= votre nom). · Honneur, être à la hauteur de ses aïeux « Croyez-vous…la honte de vos actions » : Dom Louis en vient à invoquer l’honneur de la famille et des ancêtres, qui doit être respecté et honoré. · Comparaison

par un retour en arrière, l'histoire principale ne commence qu'au 2nd chapitre et se passe un demi siècle plus tôt ; ainsi le lecteur peut en déduire un parallèle entre les deux périodes. Avec Cannibale, Didier daeninckx sort de l'ombre un épisode historique tragique aux retombées contemporaines. Les horreurs infligées au peuple canaque dans le passé sont peut-être à l'origine de leur rebellions actuelle. Cette œuvre est extraordinaire de part sa capacité à nous montrer, tout en ayant l'air de nous

Eyquem de Montaigne, Essais, Livre II, 15, (1580 – 1595)) : De la conscience L’AUTEUR : Michel Eyquem de Montaigne[], né le 28 février 1533 et mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne), est un écrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance, auteur d’un livre qui a influencé toute la culture occidentale : les Essais Michel de Montaigne est issu d'une famille de riches négociants bordelais, les Eyquem. Son père, Pierre Eyquem, rompt avec le commerce