L Homme Peut Il Atteindre Le Bonheur

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos

peuvent être considérables au point de paraître insurmontables. Faut-il, alors, désespérer du bonheur? Réfléchir sur la question du bonheur c'est ainsi se confronter au problème de savoir si nous disposons de ressources véritables pour franchir le fossé qui sépare le rêve de la réalité. Extrait : Le bonheur: notion complexe où se mêlent des aspects contradictoires. L'étymologie amène à penser le bonheur comme un don de la fortune et comme un état passager non maîtrisable. La notion est pourtant

appartient à l’école très connue des stoïciens. Né en Espagne, il déménagera avec sa famille par la suite à Rome où Sénèque recevra une très bonne éducation. Dès l’année 50, il devient préteur, c’est-à-dire magistrat de la Romme antique. C’est un homme très influent, il sera même le précepteur de Néron. En 58 après J.-C. Sénèque est envié et critiqué publiquement pour sa fortune. C’est pourquoi il va écrire La vie heureuse. En effet, cet écrit extrêmement connu est en quelque sorte (comme il est

Le matérialisme, en philosophie, est la doctrine selon laquelle toute existence peut être ramenée à la matière, à un attribut ou un effet de celle-ci. Selon cette doctrine, la matière est la seule réalité fondamentale. Contrairement à l’idéalisme, le matérialisme pose la primauté et la suprématie de la matière sur l’esprit. Le matérialisme s’oppose également au spiritualisme, qui affirme que tout est esprit et que la matière n’est qu’un aspect dégradé de l’esprit, une forme spirituelle de moindre

« Le plaisir imaginé peut être déraciné du besoin et poursuivi pour lui-même, raffiné sans fin en quantité, en durée, en diversité, etc. » dit Paul Ricœur, philosophe du XXème siècle. Cela signifie que le désir peut se détacher du besoin, et devenir illimité. Cet aspect du désir serait-ce une cause de malheur ? Le désir nous empêcherait t-il de vivre heureux ? Une question se pose alors, qui est notre sujet : Le désir est t-il un obstacle au bonheur ? Le terme « bonheur » désigne non pas un sentiment

Le Bonheur, qu'est ce que le Bonheur ? Selon le Petit Larousse, le bonheur est l'état de complète satisfaction, de plénitude. Mais ce bonheur diffère chez chacun de nous. Comment peut-on savoir que l'on se trouve dans cet état de plénitude ? Comment réussir cette quête du bonheur ? Le Bonheur varie, diffère d'une personne à l'autre, et ce souvent même d'une période à l'autre. Ce qui peut constituer notre bonheur un jour peut se révéler être notre décadence le lendemain. De nombreuses personnes

Le bonheur est un état de satisfaction ou de contentement extrême qui peut se fonder sur différents éléments. Le plaisir tout d’abord, même s’il existe des états de plaisir où l’on est pas heureux, voire même où l’on reste malheureux. Il serait donc peut-être réducteur de réduire l’idée de bonheur à une simple accumulation de plaisirs qui restent plus ou moins éphémères. Le bonheur suppose surtout un sentiment plus profond et plus durable d’être en accord avec soi, avec le monde, d’avoir réussi ce

La conception du bonheur Xavier et son frère Nicolas, très différents, s'opposent aujourd'hui sur leur conception du bonheur. La thèse de Xavier est que le bonheur est lié à la moralité alors que Nicolas pense que le bonheur est un idéal toujours inaccessible. - J'ai été embauché, s'écria Xavier, je suis le plus heureux des hommes ! - Voyons mon frère, comment peux-tu être heureux alors que tu vas travailler ? - Mais Nicolas ! murmura-t-il, mon bonheur se construit tout au long

appelée conscience serait alors un outil absolu et véritable permettant à chaque homme de discerner le bien du mal, et ferait donc la différence entre les hommes et les autres êtres vivants. Un autre philosophe, Emmanuel Kant, utilise la notion d’impératif catégorique pour définir cette morale. Comment un homme pourrait-il discerner le bien du mal et agir ainsi en conséquence ? Il serait impossible pour un homme de prévoir toutes les conséquences d’un acte. S’il juge une action selon ses

B- La réponse kantienneII- La philosophie morale kantienne et sa différence avec la philosophie morale des Anciens (ou : les rapports entre bonheur et moralité)A- Identité Bien/ bonheurB- Est-ce une morale du "sentiment ", comme le voudrait l’interprétation kantienne ?III- Eléments pour critiquer la conception kantienne de la moralitéA- L’évacuation du bonheur de la vie morale est-elle vraiment pertinente ?B- L’action bonne kantienne est-elle possible à l’homme ?C- L'action bonne kantienne est-elle