L Homme Peu Il Accéder Au Bonheur

 LE BONHEUR OU L'ILLUSION CONSOLATRICE DU BONHEUR OU L'ART D'ETRE HEUREUX Introduction Toute tentative pour définir les moyens d'atteindre le bonheur, ou pour en définir la nature, se heurte chaque fois, à une difficulté. Selon l'opinion commune, le bonheur consiste à pouvoir satisfaire tous ses désirs. Une telle perspective, qui tend à identifier le bonheur et le plaisir, relève de l'hédonisme (du grec hedonê, la volupté): doctrine faisant du plaisir le souverain bien à rechercher.

commencerait à : « « Épicure à Ménécée, salut » jusque « principes nécessaires pour bien vivre ». Epicure véhicule ici l’idée selon laquelle la philosophie est essentielle au bonheur et que l’on accède à celui-ci grace à la philosophie. Il insiste ainsi sur la nécessité de philosopher à tout age. Titre : Le bonheur s’acquiert par la philosophie. Dans la seconde partie, de « Commence par te persuader » jusqu’à « tout ce qui s’en écarte », Epicure parle des Dieux et affirme que leur rôle

qu’ils l’accompagnent dans les moments difficiles de sa vie. Surtout depuis que sa mère s’est remariée. Avec le père de Gregory, ce garçon étrange qui met Ivy mal à l’aise. Heureusement, Tristan, le jeune homme le plus adulé du lycée est fou amoureux d’elle. Ivy partage ses sentiments, et le bonheur lui paraît de nouveau accessible. Mais bientôt, le destin les frappe violemment. Résumé du tome 2 : Ivy ne se remet pas de la mort soudaine et tragique de Tristan. Enfermée dans son chagrin, elle ne voit

lui-même. Ainsi l'homme ne vivrait son bonheur que sur le mode imaginaire. PLAN Sa démonstration s'organise en quatre temps : - de la ligne 1 à 3, il énonce sa thèse en insistant sur le paradoxe du désir, - de la ligne 3 à 8, il avance un premier argument concernant les causes de ce paradoxe, - de la ligne 8 à12, un deuxième argument permet d'établir la distinction entre désir et réalité, - de la ligne 12 à 15, l'auteur conclue en déduisant que le bonheur de l'homme repose sur le néant. PROBLEME

L’absolutisme économique : L'absolutisme économique est le principe de faire rentrer les impôts uniquement dans la caisse de l'Etat. La politique économique qui s’effectue au XVIIIème siècle veut que, pour enrichir le royaume, il faut acheter peu à l’étranger et vendre beaucoup. C’est Colbert, responsable des finances, qui est à l’origine de cette politique et, d’après l’ambassadeur de Venise, « Le but de Colbert est de rendre le pays entier supérieur à tout autre en opulence, abondant en marchandises

nous conduire au bonheur ? 1. L’idée de bonheur & l’idée du bien se font-elles obstacle ? Conscience morale, obligation & devoir ont un sens régulateur. Régler c’est plutôt éclairer l’action que la commander : nous restons libres de suivre ou non un devoir et il n’y a pas à le regretter, car le bonheur & le bien refusent, par essence, toute contrainte. Mais le bonheur n’est pas de se livrer au hasard de la vie, car chacun veut rester maître de ses plaisirs. Par suite, le bonheur tend à la plus grande

malgré la distance du milieu entre lui et Julien, sert de professeur au jeune homme dans le monde aristocratique => symboliser le décalage entre les désirs du héros et ce qu’il obtient finalement. Le héros, plongé dans le monde romanesque de la France des années 1830, se débat avec ses idées reçues, et reste obsédé par ses idées d’ambition, avant de percevoir finalement la vérité : il a sacrifié l’amour et le bonheur a l’ambition. Les désirs de Julien se heurtent a la réalité mais aussi a l’inanité

II Le bonheur dans l’actualité........................................................................................p3 III Biographie de Jacques Salomé...............................................................................p4 IV Présentation du livre..................................................................................................p5 V Résumé du livre selon son plan...................................................................................p6 1) Le bonheur, ah

premier objet de recherche, comment s’aiguiller dans ses recherches et finalement s’il la trouvait, comment saurait-il que c’est la bonne, que c’est celle qu’il cherchait (paradoxe lié à la connaissance). Socrate trouve cet argument selon lequel un homme ne peut pas chercher ni ce qu’il ne connait ni ce qu’il connaît pas éristique (= il n’est pas bon, argument vide utilisé simplement pour prouver que l’on a raison). Car on ne va chercher qqch qu’on connait déjà et on ne cherchera pas non plus qqch

sujet. L’un des textes était Au Bonheur des Dames de Zola et il m’a captivé tout de suite avec sa modernité, son styile qui est à la fois naturaliste et symboliste et avec le sujet principal : la ruine des femmes à cause de la rage de l’achat. Ce qui m’intéressait particulièrement c’était la naissance de une nouvelle « culture » ou on pourrait dire « une culte » du shopping qui florit jusqu’à nos jours. b) La place du roman dans l’oeuvre zolienne Au bonheur des Dames est le onzième volume de