L Homme Pervertit Par La Société

c’est une pensée que nous avons laissé s’installer en nous sans l’avoir nous-mêmes réellement pensée, formée. C’est une idée toute faite. Il est impossible que nous ayons eu dès notre naissances l’usage entier de notre raison. C’est pourquoi tout homme commence par préjuger c’est à dire par donner son assentiment avant de peser et d’examiner.L’argument d’autorité, l’autorité du maître, la confiance Lorsqu’on a reconnu qu’un auteur a écrit une œuvre de qualité où lorsqu’on sait que des

ne peux l'admettre, c'est insupportable. elle est hors de sa nature (de la nature que je lui attribuais naïvement), de son essence. Time is out of joint... Les êtres ne sont plus ce qu'ils sont. Le temps, l'expérience, pervertissent les concepts, pervertit les êtres. C'est le moment de la crise : tout se joue, tout se juge : l'équilibre de toute une vie est en train de se défaire, et il va falloir vivre en sachant cela. fendre le cou sous l'oreille : précision dans la localisation complète l'horreur

l'importance Un jeune homme de beaucoup d'esprit connote l'intelligence et la sagesse Notre philosophe de Sirius sens laudatif L'animal de Sirius selon le regard des humains ( dénoncer leur présomption) Le voyageur insister sur l'esprit curieux     LE SATURNIEN   L'habitant de Saturne évoque sa provenance Le petit homme de Saturne évoque sa taille Le nain de Saturne évoque sa très petite taille Le secrétaire de l'académie de Saturne évoque son identité professionnelle Un homme de beaucoup d'esprit

n’y a pas d’égalité à l’intérieur de ces groupes a) Chevaliers : certains pauvres et sans arme, sinon paysans. b) Dans l’Église : prêtre des campagne aussi ignorant que ses paysans. Parfois marié. La féodalité Au MA, la société est hiérarchisée a) Système selon lequel un homme a ses obligations envers un seigneur dont il devient vassal. b) Les relations sont basées sur ces liens de vassalité : il doit obéissance et fidélité à son suzerain. Les hiérarchies féodales a) Suzerain – Vassal – Vavasseur

comme un petit homme, il a des manières propres à agir, penser et des différences non seulement quantitatives mais aussi qualitatives avec l’adulte ( PRINCIPALE INNOVATION DE ROUSSEAU QUANT A L’ENFANT. L’enfance n’est pas seulement en l’apprentissage de la vie adulte. La croissance, le dév de l’enfant est ordonné avec un rythme fixé naturellement et l’éducation doit respecter ce rythme. L’enfant est caractérisé par son innocence (bonté originelle), et c’est la société qui pervertit l’enfant. L’éducation

potentiel et énonce le principe de la conservation de l'énergie. Travail également sur l'acoustique (musique) 1850 mesure la vitesse de l'influx nerveux= vitesse de réponse dans le cerveaux , connexion de Ce qui est important pour l'équilibre de la société. participe donc au conditionnement. Deux personnage conditionné eux même mais participant/ agissant sur le conditionnement des autres. N'est donc pas des noms choisit au hazard. Polly Trotsky : Léon Trotsky 1879-1940 Mène la révolution du communisme

le système de la pub. Puis la vie d’Octave devient un cauchemar qui le conduit au suicide. À moins que ce ne soit qu’un “bad trip“ et que tout se soit passé comme prévu : le message a été diffusé à un heure de grande écoute, Octave a quitté la société pour une île déserte et a retrouvé Sophie. D é n o u e m e n t 99 F, ce pourrait être le total d’une belle addition, ou d’une belle liste de courses dans le supermarché du show-biz : Beigbeder en point d’origine + Kounen derrière la caméra +

appel à l’invention dans l’ordre du réel, de nouveaux rapports, d’un nouvel autre. Ce livre, si on le compare Le voyage au bout de la nuit c’est une crise qui est a peu près de cet ordre là. Il remet en cause, violemment, la société de son temps. Rapport d’homologie entre la langue et le référent. Ce ne sont pas des œuvres conformes. Céline invente sa langue, d’un idiolecte. (Langue, ce qui est propre : une langue propre, à un métier par exemple). L’élitisme aristocratique

conception individualiste et asociale de la société. Contrairement à de nombreux auteurs, tels Adam Smith, il critique le sentiment sympathie qui lui semble irrationnel : « le plus faible et le plus inconstant de tous les sentiments » ( [1]). Le seul motif rationnel de l’être humain est, pour lui, la recherche de l’intérêt. Pourtant, la morale ou l’éthique, réapparaît avec John Stuart Mill, pour qui l’homme est d’abord un être social. Tout homme considère comme naturel « la mise en harmonie

ne jamais s’arrêter et de courir de femmes en femmes, de trophées en trophées. Déjà il annonce que rien ne l’arrêtera dans sa folle course vers l'enfer. Il souhaite d’autres mondes alors que sa fin est imminente. Molière montre le cynisme d’un homme qui refuse de croire que le temps peut apporter la sérénité et d’autres mérites mais ne cherche qu'à faire céder toutes les femmes. Acte I scène 3 - Etude de la pièce et tirade de Done Elvire (ah, que vous… comme vous êtes.) La scène 3 de Dom Juan