L Expansion Du Christianisme

Léopold II ne perdit pas beaucoup de temps, et envoya alors Stanley construire des routes, des ponts, des ports,… pour faciliter l’exportation des richesses du pays. Léopold II disait aux belges qu’il apportait la civilisation en Afrique et le christianisme, mais c’était surtout pour ses profits personnels. Avec tous ces investissements dans le pays, Léopold vendait le caoutchouc à de nombreuses régions, car il y a eu la révolution automobile. Mais il ne gagnait pas assez, donc il augmenta la violence

langue ayant traversé les âges : La langue latine. Nos ancêtres sont les romains. On abordera : L’élément fondateur -> L’élément romain (Ch. 1) ; L’apport Chrétien (Ch. 2) ; Les grandes migrations germaniques du 5ème siècle (Ch. 3). Le christianisme a grandi dans l’Empire Romain pour aboutir en 380 à l’édit Thessalonique. A partir de là, l’élément chrétien et l’élément romain ne font plus qu’un. Les chrétiens se sont romanisés pour être tolérables dans un univers marqué par les canons de la

voyageurs et les missionnaires du Moyen-âge n'avaient pas encore mis à jour l'histoire du bouddhisme à travers cette immense diversité de cultes répandus dans la plupart des pays d'Asie. Ainsi, la conversion religieuse, qu’elle soit par rapport au christianisme, au judaïsme, à l’hindouisme ou encore au Boudhisme, est une procédure pour aboutir à un cheminement personnel. L’individu décide alors de suivre une voie différente de celle connue dans le passé et ainsi il adopte une nouvelle religion. L’individu

partage vis-à-vis de ceux qui ne sont pas propriétaire et qui n'ont pas de revenus. Il pense à l'idée de redistribution sociale, c'est une redistribution privée, volontaire, ce n'est pas une obligation légale mais morale. On trouve ça dans le christianisme (charité), chez les musulmans (l’aumône « Le Zakat) On distingue deux types de justices, la justice commutative et la justice distributive. La justice commutative c'est celle qui règle les relations des partis entre elles (échanges) que

Cependant, avant le XIXème siècle, l’intérêt des Européens pour l’Afrique était très faible. Ce n’est qu’à partir de 1815 que l’Europe voit en ce continent un potentiel et en devient donc très intéressée pour plusieurs raisons. Les raisons de cette expansion sont, bien entendu, économiques, sociales, militaires tout comme morales, religieuses ou encore individuelles. Chaque pays colonisateur avait un but précis et différent. La colonisation de l’Afrique commence aux alentours de 1870. ! Pour le cas

aux pays  « neufs » (non européens) des produits bruts agricoles ou miniers. Elle fixe les prix. En échange, elle fournit des produits manufacturés (textile/métallurgie) • Mais ces causes économiques sont loin d’être prépondérantes (ex All : expansion éco fulgurante sans gd empire colonial) et les métropoles commercent en réalité surtout avec les autres pays industrialisés. Ex : 27% seulement du commerce français avant 1939 est effectué avec ses colonies ➢ Raisons mentales : une Europe

religions furent arrêtées de pratique à cause du régime socialiste ce régime qui commençait dans ces premiers pas par Staline[->0] qui du début de son époque de pouvoir commença à détruire quelques lieux de cultes. Convertie à la fin du x siecle au christianisme Byzantin, la Russie a établie ensuite une traditon religieuse qui est devenue au fil des siecles, un élément déterminant de son « être au monde ». Une acculturation réussie, une liturgie somptueuse et une spiritualité originale ont contribué à

enseignèrent aux peuples du littoral méditerranéen l’art de tailler la vigne et de produire le vin, et ils leur vendaient en échange de métaux et d’esclaves, des breuvages appréciaient des Gaulois. Le vin gagna encore plus d’importance lorsque le christianisme se répandit dans l’Empire romain durant le Haut Moyen Age, lequel avait une valeur ecclésiastique. Après la découverte de l'Amérique le 12 octobre 1492 par le célèbre navigateur d'origine italienne Christophe Colomb, la civilisation européenne

concupiscere « convoiter ». C’est formé de cum « avec » et cupere « désirer ». D'autres dérivés de ce verbe sont par exemple le nom Cupidon, dieu latin de l’amour fou et du désir, ou encore le mot "cupidité » . Avant d’être une notion centrale du christianisme, par les réflexions de Saint Augustin, le terme «Concupiscence » appartient au vocabulaire des païens qui en font l’équivalent de ce que notre langue appelle la convoitise. En théologie, signifie l’aspiration de l’homme qui le porte à désirs bien

est chrétienne) et persuader qu’il s’agit du dieu de son épouse il s’adresse a lui en disant : offre moi la victoire et je me convertirai. Cette bataille remporté, il se convertit en se faisant baptisé a Reims. Clovis vient de se convertir au christianisme, sa va lui apporter le soutient de tous les chrétiens du territoire qu’il gouverne. Clovis en se convertissant, montre aux gallos romains qu’il fait un effort en adoptant leur propre religion. En plus de ce baptême (autour de l’année 500), il