L Existentialisme Est Un Humanisme

rimes suivies (AABBCC). On trouve plusieurs exemples d’alexandrin trimètre (v.10). Les alexandrins sont le plus souvent coupés en deux hémistiches de six syllabes. 15. La Nausée, Jean-Paul Sartre, XX, existentialisme Jean-Paul Sartre, biographieJean-Paul Sartre est né en juin 1905 a Paris. Son père meurt en 1906, alors qu’il est jeune. Il est issu d’un milieu bourgeois et cultivé. Enfant, il

l'homme dans son humanité intrinsèque, mis à part ses particularités, qui le rattachent à tel ou tel groupe ethnique, religieux, économique ou culturel. En revanche, les grandes options fondamentales (spiritualisme, matérialisme, rationalisme, existentialisme, humanisme), loin de s'exclure absolument, s'entrecroisent dans le champ doctrinal de la philosophie. Elles ont ainsi produit et ne cessent de produire, par alliance ou par détachement, de nombreux courants philosophiques particuliers, qui se rangent

en valeur leur caractère grandiose ou héroïque 16) Epistolaire Qui concerne la correspondance 17) Erudit Personne qui a des connaissances approfondies dans une matière 18) Existentialisme Doctrine selon laquelle l'existence de l'homme précède son essence, lui laissant la liberté et la responsabilité de ses choix 19) Humanisme Mode de pensée ou culture centrée sur l’épanouissement de l’homme et des valeurs humaines 20) Humour Disposition d’esprit qui consiste à faire apparaitre les aspects drôles

dans « la fourmilière américaine » permet d'arriver à la conscience du « néant individuel » (page 205), de vivre l'expérience existentielle fondamentale, au-delà de toute philosophie (page 207 : voir les sarcasmes de Céline sur Sartre et son existentialisme de pacotille). La « certitude », la « tranquillité », qu'il semble envier aux Américains (page 207), il veut, en réalité, qu'elles soient atteintes, non en refusant de voir la peur, mais, au contraire, en la regardant en face, en l'exprimant (pages

responsabilités dans la vie réelle, sans fuir le combat qui les accompagne. La vie, une aventure à long terme Mais sur quoi fonde-t-on la liberté et la responsabilité de l'homme ? Certains les ont édifiées sur un fond d'absurdité. Tel un certain existentialisme. D'autres sur des lois historiques comme la lutte dès classes et la dictature du prolétariat. Quelques savants sur des structures biologiques, écologiques ou autres. Des utopistes sur des visions assez gratuites de l'avenir. Et les néo-mystiques

de l'humanité, s'intéressaient à la politique (ex: l'empereur romain Aurèle). Ils contribuèrent à étendre la culture et la philosophie grecque dans Rome (ex : Cicéron : orateur, philosophe et homme politique). C'est lui qui créa le concept d' « humanisme », c'est-à-dire un mode de vie qui met l'homme au centre. Sénèque déclara que « l'homme est quelque chose de sacré pour l'homme ». Ceci est resté la devise de l'humanisme après lui. Philosophie.doc 12 / 69 JMC Epicuriens Aristippe Epicure

de l'humanité, s'intéressaient à la politique (ex: l'empereur romain Aurèle). Ils contribuèrent à étendre la culture et la philosophie grecque dans Rome (ex : Cicéron : orateur, philosophe et homme politique). C'est lui qui créa le concept d' « humanisme », c'est-à-dire un mode de vie qui met l'homme au centre. Sénèque déclara que « l'homme est quelque chose de sacré pour l'homme ». Ceci est resté la devise de l'humanisme après lui. Philosophie.doc 12 / 69 JMC Epicuriens Selon Aristippe, élève

on peut heureusement dégager une autre solution. Presque toujours, au travers des caricatures qu'il brosse devant nous, il plaide indirectement pour un humanisme libéral, ouvert et équilibré. Pour lui, un humain doit avant tout être authentique, ne pas se laisser enfermer dans un rôle extérieur ni dans un fanatisme rigide et exclusif. Son humanisme nous suggère ainsi, c'est une sagesse de vie qui refuse les conventions hypocrites, la comédie sociale et les dogmatismes sclérosés. À nous de trouver

on peut heureusement dégager une autre solution. Presque toujours, au travers des caricatures qu'il brosse devant nous, il plaide indirectement pour un humanisme libéral, ouvert et équilibré. Pour lui, un humain doit avant tout être authentique, ne pas se laisser enfermer dans un rôle extérieur ni dans un fanatisme rigide et exclusif. Son humanisme nous suggère ainsi, c'est une sagesse de vie qui refuse les conventions hypocrites, la comédie sociale et les dogmatismes sclérosés. À nous de trouver

fonctionne un peu comme le « koan » dans la religion bouddhiste, une pensée paradoxale, donc mémorisable, qui oblige à réfléchir. « Lorsqu’il n’y a plus rien à faire, que faites© Groupe Eyrolles 1. SARTRE, Jean-Paul, L’existentialisme est un humanisme. 2. BEAUVOIR, Simone de, Le Deuxième Sexe. 3. DAWKINS, Richard, The Selfish Gene. 49 L’idée qui tue vous ? », « Quel bruit fait le battement d’une seule main ? », ou : « Le bambou existe au-dessus et en dessous de son nœud » sont des koans