L Existence De L Etat S Oppose T Elle à La Liberté Individuelle

Englebert : Résumé) Jonas s’est retrouvé en prison car il a tiré des coups de feu en direction de policiers. Le décès de sa mère âgée de 94 ans l’a fort troublé. Lors de son 1er entretien, il dit qu’il n’arrive plus à ressentir d’émotions, à penser, qu’il se sent vide tellement que ce décès l’a affecté. Le père de Jonas est décédé avant sa naissance, il a donc été élevé par sa mère Germaine ainsi que ses grands-parents dont il a toujours pris soin. Bien que Jonas soit marié et ait un enfant

est-il un mal nécessaire ? Définitions  état : 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État: motif d'intérêt public

La liberté Terme qui a plus de valeur que de sens, disait Valéry. Qu’on se batte pour la liberté, et qu’on aspire à plus de liberté, ne signifie pas du tout que la liberté ne soit qu’une valeur, sans contenu de réalité, ni que le terme n’ait qu’un sens vague. Quand un peuple opprimé se bat contre une dictature ou une tyrannie, il ne se bat pas pour un fantasme, mais pour des réalités bien concrètes (la liberté de s’exprimer, la liberté de circuler, etc.) dont il sent cruellement le manque. De même

pouvoir selon trois perspectives: - approche institutionnaliste : synonyme de gouvernant opposé à citoyen devient idée abstraite d'Etat, à opposition devient le gvt et sa majorité, à admi publique devient l'instance politique - approche substantialiste : un capital au sens éco du terme ie "avoir du pouvoir", possibilité de l'accroître, de le dilapider, d'en tirer profit… Sens métaphorique, renvoie à la fascination du pouvoir - approche interactionniste (cf. Max Weber) : une relation entre

autres représentent à la fois pour moi ce qui menace mon identité et ce qui la révèle et la constitue 1 – l’aliénationParce que l’homme est un être conscient, réfléchi, il a la capacité de se comprendre d’un point de vue extérieur à lmui-même, d’un point de vue étranger à lui-même.Autrui est donc d’abord pour moi une dimension de ma propre conscience, soit ce que Sartre nomme l’être-pour-autrui.D’où 2 csqces négatives : · L’autre sous forme individuelle, celui qui est autre

Fiche de lecture Le Meilleur des mondes, Aldous Huxley (1932) 1. Aldous Huxley est né en 1894 à Surrey (Angleterre) au sein d'une famille de scientifiques qui le pousse à faire de grandes études. Ainsi, il suit des cours à Eton, puis à Oxford et montre de remarquables capacités intellectuelles. Il se lance tout d'abord dans la poésie, avant de se tourner vers le roman où il s'y plaît à exposer une vision du monde pessimiste (avec humour). Ses œuvres sont principalement des critiques de la société

le totalitarisme, la modernité et l’activité politique. Elevée à Königsberg par une mère progressiste, elle a grandi dans une famille de juifs laïcs. Celle-ci étudie la philosophie, la théologie et le grec à l’Université d’Heidelberg, où elle suivit les cours de Husserl, Karl Jaspers et Heidegger. C’est ce dernier, avec qui elle aura une aventure, qui aura le plus d’influence sur son œuvre. Notre théoricienne rencontre la politique à travers la question juive, notamment lors de la montée du nazisme

seul est libre celui qui vit volontairement sous la conduite de la raison. Quand à l’action commandée, c’est-à-dire l’obéissance, elle ôte bien d’une certaine manière la liberté, mais ce n’est pas cela qui rend immédiatement esclave, c’est la raison de l’action. Si la fin de l’action n’est pas l’utilité de l’agent lui-même, mais de celui qui commande, alors l’agent est esclave et inutile à soi-même. Mais dans un État et sous un pouvoir où la loi suprême n’est pas le salut de celui qui commande, mais

Marx ( 1818-1883) / Friedrich Engels Marx était un sociologue et un philosophe. Il a fait une thèse sur le matérialisme antique. Pendant celle-ci il adhère à un groupe intellectuel : le groupe des "Hegeliens de gauche" appelés aussi "les jeunes Hegeliens". Ce groupe entreprend une critique de la Prusse (Ancêtre de l'Allemagne). Marx se tourne vers le journalisme en France et en Prusse d'où il se fait expulsé à cause de ses critiques de l'organisation bourgeoise. Il se réfugie alors en Angleterre

Dictionnaire de philosophie politique, PUF, 2003) nous invite à une réelle analyse de l’évolution des notions d’ « économie » et de « politique » : il conviendra donc de bien définir ce qui est économique et ce qui est politique avant de voir les liens entretenus dans un tel couple de notions, ainsi que leurs enjeux sous-jacents. Le terme « économie » provient du grec oikonomia, signifiant « administration de la maison » ; et se rapporte aujourd’hui à tout ce qui concerne la production, la distribution