L'Eunuque

note Usbek, trouvant à la fin de la lettre XLVIII un style tout oriental pour envelopper d'opprobre la corruption des mœurs : mensonges des femmes, mensonges des prêtres, mais de quelle vérité le personnage est-il en quête ? C'est au moment où l'eunuque de son sérail l'invite à exercer son autorité que lui parvient un deuxième apologue, l'Histoire d'Asphéridon et Astarté, où Usbek lira la chronique d'un bonheur enfin conquis malgré une liaison contre-nature... De Russie, par le point de vue de Nargum

de me chier dessus. Varys l’avait escorté au long des tunnels, mais ils n’avaient rien dit jusqu’au moment où ils avaient émergé près de la Néra, où Tyrion avait remporté une fameuse victoire et perdu un nez. Là, le nain s’était tourné vers l’eunuque pour annoncer : « J’ai tué mon père », sur le même ton qu’on emploierait à dire : « Je me suis cogné le pied. » Le maître des chuchoteurs était vêtu en frère mendiant, dans une coule mitée de tissu brun dont le capuchon gardait dans l’ombre

caractère, Moabdar a un esprit vengeur et violent : « Le monarque ne songea plus qu’à la manière de se venger. Il résolut une nuit d’empoisonner la reine, et de faire mourir Zadig par le cordeau au point du jour. » (p.49). Pour ce faire, il recourt à l’eunuque et au nain muet (p. 49), deux personnages purement orientaux, qui appartiennent à l’histoire authentique de l’empire ottoman. Même les genres d’exécution imposés par le roi, « empoisonnement » et « étranglement », rappellent l’ambiance orientale

conduite, et qu’il vous donne ses sages conseils. Sa laideur, dites-vous, est si grande, que vous ne pouvez le voir sans peine : comme si, dans ces sortes de postes, on mettait de plus beaux objets. Ce qui vous afflige est de n’avoir pas à sa place l’eunuque blanc qui vous déshonore. Mais que vous a fait votre première esclave ? Elle vous a dit que les familiarités que vous preniez avec la jeune Zélide étaient contre la bienséance : voilà la raison de votre haine. Je devrais être, Zachi, un juge sévère ;

conduite, et qu'il vous donne ses sages conseils. Sa laideur, dites−vous, est si grande que vous ne pouvez le voir sans peine ; comme si, dans ces sortes de postes, on mettait de plus beaux objets. Ce qui vous afflige est de n'avoir pas à sa place l'eunuque blanc qui vous déshonore. Mais que vous a fait votre première esclave ? Elle vous a dit que les familiarités que vous preniez avec la jeune Zélide étaient contre la bienséance. Voilà la raison de votre haine. Je devrais être, Zachi, un juge sévère

conduite, et qu'il vous donne ses sages conseils. Sa laideur, dites−vous, est si grande que vous ne pouvez le voir sans peine ; comme si, dans ces sortes de postes, on mettait de plus beaux objets. Ce qui vous afflige est de n'avoir pas à sa place l'eunuque blanc qui vous déshonore. Mais que vous a fait votre première esclave ? Elle vous a dit que les familiarités que vous preniez avec la jeune Zélide étaient contre la bienséance. Voilà la raison de votre haine. Je devrais être, Zachi, un juge sévère

son large genou », p. 30). La dernière erreur d’interprétation du Huron a lieu au moment de son baptême. En s’appuyant de nouveau sur les Écritures, il pense bien faire en attendant dans le fleuve. Il prend un exemple tiré de la Bible, celui de l’eunuque de la reine Candace pour justifier son propos, mais finit par accepter de se faire bap‑ tiser à l’église grâce aux talents de persuasion de Mlle de Saint-Yves. Ces épisodes comiques ont une dimension satirique : tout naïf qu’il est, l’Ingénu n’en

l'Hermite...), et du burlesque (Scarron, Cyrano de Bergerac...) ; ce sont gens de galanterie et ils se définissent comme des libertins, c'est-à-dire des adeptes de la liberté de pensée ; – il écrit des comédies plutôt mal reçues et passées à l'oubli: L'Eunuque (une adaptation de l'œuvre de Térence) ; et de la poésie inspirée des idylles du monde gréco-romain : Adonis, Le Songe de Vaux, Élégie aux nymphes de Vaux ; – cette période se caractérise par l'art des mauvais choix : mauvais choix politique (Foucquet

mutilation – qui s'oppose à leur vie tranquille – pour revenir enfin à la situation présente. Ce procédé permet à l’auteur d’expliquer la situation présente (premier segment cité, vide supra) en écrivant la biographie d’un personnage type qu’est l’eunuque – il n’est pas nommé, ainsi la généralisation est permise. Le narrateur relate, par l’intermédiaire de la pensée du personnage, le contenu de l’enfance de celui-ci avant de narrer lui-même ce que l’homme diminué est devenu. Il revient alors à la

qu'en protectrice. Certaines modifications furent imposées par le genre : la noblesse de Ia tragédie impliquait que le personnage de Bajazet ait une dimension héroïque et guerrière ; que I'esclave Floridon soit transformée en princesse du sang, et l'eunuque Acomat en grand vizir ; que la sultane n'ait pas l'âge d'être la mère de Bajazet, mais que soient exclues les relations physiques ; que la nécessité de respecter les règles d’unités de temps et de lieu entraîne une plus grande concentration de I'action