L'Avalée des avalés

cet âge c’est naître trop tard, car à cet âge on a déjà un passé (antithèse et paradoxe), l’âme a forme. À peine un papillon est-il né qu’il essaie ses ailes.[…] Hélas ! je n’étais pas un papillon. J’étais un buffle. (antithèse) (R. Ducharme, L’Avalée des avalés, Gallimard, 1966) 4. L’Euphémisme : Certaines images nous sont si cruelles, ou du moins si désagréables, que nous reculons devant le terme qui les exprimerait trop crûment. À cet adoucissement de l’expression, par raison de sentiment, parfois

âge c’est naître trop tard, car à cet âge on a déjà un passé (antithèse et paradoxe), l’âme a forme. À peine un papillon est-il né qu’il essaie ses ailes.[…] Hélas ! je n’étais pas un papillon. J’étais un buffle. (antithèse) (R. Ducharme, L’Avalée des avalés, Gallimard, 1966) 4. L’Euphémisme : Certaines images nous sont si cruelles, ou du moins si désagréables, que nous reculons devant le terme qui les exprimerait trop crûment. À cet adoucissement de l’expression, par raison de sentiment,

aurait vécus, André Ferron étant d’ailleurs considéré par nombre de critiques comme son porte-parole, son pseudonyme, son alter ego. ‘’L’hiver de force’’ s’inscrit dans l’ensemble d’une oeuvre où, à la révolte d’enfants contre «l’adulterie» (‘’L’avalée des avalés’’), succéda l’inadaptation à la société d’adultes demeurés des enfants, ce qui fait qu’à l’énergie de l’enfance rêvée se substitua la mollesse de la vie adulte réelle ! En fait, on trouve, dans ‘’L’hiver de force’’, deux romans. Le premier

mythe du héros historique (1923-1945)», mémoire de maîtrise, 1971, iv, 107 p. Dir. : Réginald Hamel. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1971 v.011; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1971 v.011; Microfilm. Barberis, Robert, «La critique de la religion dans L’avalée des avalés», mémoire de maîtrise, 1972, ii, 108 p. Dir. : Albert Le Grand. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1973 v.002; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1973 v.002; Microfilm; CÉTUQ. Barcelo, François, «Situation du romancier canadien-français contemporain», mémoire

personne et par la mort du jadis illustrissime seigneur duc Alexandre de Médicis, en date du 6 janvier dernier passé ; car vraiment exécrable et péché scélératissime, tel que pareil ne fut oncques ouï de mémoire humaine.» Acte V, scène 3 : - «avaler une couleuvre» : subir un affront sans protester. - «calembours» : ici, épigrammes, satires, railleries. Acte V, scène 4 : - «me toisent» : me considèrent attentivement et avec une sorte de dédain. Acte V, scène 5 : - «l'an 1536» : l'année

d'efforts, pour unir ce fou et l'univers?» Car chacun est en butte au monde extérieur, aux autres («L'enfer, c'est les autres», selon Sartre), risque d'être «avalé» et, pour ne pas être avalé, se fait avaleur (comme le dit Réjean Ducharme dans “L'avalée des avalés”). Ainsi, la conscience individuelle aveugle sur elle-même («Ne voit-on jamais que la fatalité des autres?» , page 158) se heurte aux autres consciences, se heurte aussi et d’abord aux étroites possibilités du corps, le corps se heurtant aux

pourrait parler de littérature canadienne sans citer Joseph Charles Taché auteur de Forestiers et voyageurs (1863), Gérard Bessette avec son Anthologie(1963), Hubert Aquin l’auteur de Prochain épisode(1965), Réjean Ducharme avec son célèbre, l’Avalée des avalés (1967) ;l’acadienne Antonine Maillet avec Mariaagélas (1973), Ives Beauchemin avec Le Matou(1981) et Louis Lefebvre avec Guanahani(1992). Ce sont quelques exemples qui montrent l’importance prise par la littérature québécoise surtout en ces