L Art Poétique De Paul Claudel

de l’or ». Voilà le message que Charles Baudelaire adresse à Paris dans l’épilogue de la deuxième édition de son recueil Les Fleurs du Mal, paru en 1861. L’auteur nous y ouvre son laboratoire d’alchimie poétique où il y transforme la “boue”( le laid) en “or”( le beau) grâce à son langage poétique dont la spécificité est de faire des alliances inhabituelles. Son œuvre intégrale fera de lui le précurseur du symbolisme et inspirera les poètes qui lui succèderont, tel qu’Arthur Rimbaud. Comment l’alchimie

multiplie alors ses sources d’inspiration et ses formes. La relecture des poètes de l’Antiquité et l’influence de la littérature italienne, conjuguées à l’enthousiasme d’inventer une nouvelle figure de l’homme et du monde, induisent une production poétique très riche. Chez les poètes de la Pléiade, l’ode et le sonnet ouvrent un nouvel espace formel à l’expression lyrique. Ronsard célèbre en 1550 “l’heureuse félicité de la vie”. La ferveur panthéiste et l’influence pétrarquiste le conduisent à multiplier

d’un cousin au front ; une crise d’appendicite aiguë l’en empêche. En 1916, il entre en hypokhâgne au lycée Louis-le-Grand. Il publie son premier sonnet dans la Presqu’île n° 4 (octobre) sous le pseudonyme de Nogères. Il se réclame de Barrès en art comme en politique. En 1917, il mène en parallèle des études de droit et de philosophie. Il participe aux manifestations patriotiques de la jeunesse barrésienne contre le '' défaitiste Caillaux '' au cours inaugural de Victor Basch en Sorbonne mais

liberté qu’elle vous laisse d’en sortir à votre heure. André Breton VI. Bonheur, Malheur • Le bonheur, cette chose qui n’existe pas et qui pourtant, un jour n’est plus. H. Barbusse • Le bonheur n’est pas le but mais le moyen de la vie. Claudel • Veux-tu être heureux ? Donne du bonheur. St Exupéry • La réussite ne conduit pas forcément au bonheur, et l’échec ne conduit pas forcément au désespoir. Pisar • Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu’il en manque toujours

trop univoque : « Signifier ? Nous, signifier ? (Rire bref.) Ah elle est bonne ! » dit Hamm. Il s’agit plus pour moi d’un espace mental où le langage crée une multiplicité de sens, où chaque mot, chaque réplique sont à considérer comme des éclats poétiques, capables de déclencher chez chacun de nous une réflexion abyssale sur la condition humaine. Mais cette réflexion n’est en rien triste ou morbide, elle peut-être bien au contraire très joyeuse et l’humour parfois grinçant et dévastateur est à percevoir

poète avec lyrisme total : P. CLAUDEL On observe un lyrisme nouveau avec Baudelaire == inspiration romantique dans les thèmes mais rigueur plus formelle et désespérance plus ressentie. Un accord discord La leçon de Verlaine Avec Baudelaire, on assiste à une rhétorique classique. Mystère familiarité Chez Verlaine, sur le plan formel, on ressent des innovations : rupture avec la rhétorique à laquelle il rêve de « tordre le cou » dans ART POETIQUE Irrégularités rythmiques pour

multiplie alors ses sources d’inspiration et ses formes. La relecture des poètes de l’Antiquité et l’influence de la littérature italienne, conjuguées à l’enthousiasme d’inventer une nouvelle figure de l’homme et du monde, induisent une production poétique très riche. Chez les poètes de la Pléiade, l’ode et le sonnet ouvrent un nouvel espace formel à l’expression lyrique. Ronsard célèbre en 1550 “l’heureuse félicité de la vie”. La ferveur panthéiste et l’influence pétrarquiste le conduisent à multiplier

entreprise de purification) " Un livre est le produit d'un autre moi que celui que nous manifestons dans nos habitudes, dans la société, dans nos vices. " Marcel PROUST (XX°) " Ecrire, c’est se défaire par la parole de l'oppression de ce que l'on est. " Paul VALERY (XX°) " Parler pour parler est la formule de délivrance. " NOVALIS (poète allemand fin XIX°) " On n'écrit que par nécessité, pour se libérer un moment. " Henri MICHAUX (poète français XX°) " Etrange, mystérieuse consolation donnée par la

« Le guerre de Troie n’aura pas lieu » pour dénoncer la guerre car elle a été difficile à vivre pour lui vu qu’il aimait bien l’Allemagne. Donc, pour aborder ce thème il a choisit de la traiter de manière universelle. Jean Giraudoux est avec Paul Claudel le dramaturge français le plus considérable de l'entre-deux-guerres. Mais, à la différence de l'auteur du Soulier de satin, il a connu une consécration immédiate. Il avait comme lui embrassé la carrière diplomatique après des études à l'École normale

plus intellectuelle, a pour principal objet d'interroger le mystère de l'acte poétique et pour qui le mot, en même temps qu'il retrouve sa valeur d'image, tend à devenir précisément un « outil de rêve » et, par là même, un moyen de connaissance d'un genre appa remment nouveau. Baudelaire est sans doute, dans notre poésie, le pre mier de ces magiciens du verbe qui ait entrepris délib érément de réfléchir sur le langage poétique et de se réfléchir dans le langage comme dans le monde qui (1) G. Bachelard