L Art Nous Rend T Il Libre

communautaire originaire (traités fondateurs) et dérivé (commission européenne, et conseil des communautés européennes). Distinction entre les règlements (applicabilité immédiate) et les directives (elles lient l’état quand au résultat, mais le laisse libre de ses moyens). Juridiction = Cour de Justice des Communautés Européennes. - le droit européen : créé par le conseil de l’Europe. Juridiction = Cour Européenne des Droits de l’Homme. Droit civil : · L’évolution : * la période antérieure au code

sur les différentes optiques qui à adopter sur un sujet dans la vie. Il faut penser par soi-même pour être libre. D’après André Comte-Sponville : La philosophie est la recherche de la vérité. La philosophie est la pensée à la fois la plus libre (elle n’est prisonnière d’aucun savoir). « Le bonheur est le but, non le chemin » : Le chemin c’est la vérité. « Ce n’est pas parce qu’une idée me rend heureux que je doive la penser. » : Tout n’est pas beau dans la vie, il faut aussi le chercher. Ce n’est

différentes agitations de l’âme selon les divers objets qui se présentent à ses sens. » ( dictionnaire de Furetière). Passions de l’âme dont nous entretient Descartes dans son traité. Essayons de définir maintenant la liberté. Qu’est-ce qu’être libre ? - Est-ce faire ce que je veux sans contrainte, sans lien, sans engagement ? - Est-ce agir, penser s’exprimer selon ses propres choix sans être dominé ni par la peur, la gêne, les préjugés ? - Est-ce le droit d’employer ses facultés comme on l’entend 

un concept objectif précis. Comment peut-on reprocher une faute de goût quand personne ne peut se mettre d'accord sur la beauté d'une œuvre? Existe-t-il un réel jugement approprié sur la beauté? Il n'y a pas de réelle définition de la beauté en Art. Kant a dit que pour démontrer le beau il faudrait un concept de beau comme celui d'un rectangle. Or quand on démontre un théorème, nul ne peut dire le contraire. Quand on veut démontrer un théorème, c'est de l'ordre du jugement de réalité, la démonstration

Introduction Technique et art : 2 activités humaines; la 1ère vise l’utile, la 2nde s’épuise dans la contemplation ou la création de belles formes. Problématique : l’homme nécessite de 2 activités contradictoires : art et technique ne nous ouvrent-ils pas à la compréhension de la complexité humaine ? Apparition de l’art et activité esthétique : « que nous enseigne cette activité superflue ? » Préambule : A la recherche d’une justification de l’art : Art et humanité naissante

Le développement actuel des accords de libre-échange menace-t-il l’OMC ? « Ne peuvent agir avec fruit ceux qui n'agissent pas de concert ; ne peuvent agir de concert ceux qui n'agissent pas en confiance ; ne peuvent agir en confiance ceux qui ne sont pas liés par des opinions communes, des affections communes et des intérêts communs ». Edmund Burke, philosophe irlandais du XVIIIe siècle, illustre parfaitement, dans son Discours sur la conciliation avec les Etats-Unis d’Amérique de 1775

les quatre arts : architecture, sculpture, peinture et gravure. À noter que l'Académie des Beaux- Arts comporte aujourd'hui huit sections : les quatre beaux-arts classiques, la composition musicale, le cinéma (d’où le 7ème art) et l'audiovisuel, la photographie et une section libre. Plusieurs questions fusent alors, telles que : A quoi sert l'art ? A quoi doit servir l'art ? , l’art est t’il utile ? … Pour cela, nous affirmerons que l’art est en effet beau, mais que l’art pour le progrès

vendeurs, marchandent leur art) // Des savoirs enclos dans des règles étroites, dont la pratique est réglée par des règles étroites, précises, limitées (artus en latin). Les arts libéraux sont les savoirs qui rendent libres et dont seul l’homme libre est capable. C’est la grande croyance dont tout l’occident est fondé dessus. Un homme libre = libéré de la servitude du travail. Dans la culture grecque, l’homme qui doit travailler pour se nourrir est un esclave. L’homme libre n’a pas à se fatiguer physiquement

THEOLOGIQUE DE SAINT THOMAS.......................................... 12 1.1 La religion est-elle identique à la sainteté (IIa IIae, Q°81, art. 8) ? ................................. 12 1.2 Les saints du ciel prient-ils pour nous (IIa IIae, Q°82, art. 11) ? ..................................... 12 1.3 Culte de latrie et vénération de dulie (IIIa Q° 25, art. 5 et 6).......................................... 13 LA SAINTETE CHEZ SAINT BONAVENTURE ................................................

d’individus libres et égaux soumis à la loi qui s’impose à tous. Remet en cause la société d’ordre établit auparavant. La liberté précède l’égalité (art 1 : Les individus naissent et demeurent libres et égaux en droits). L’égalité en droits exclu définitivement l’existence des privilèges en affirmant que la loi doit être la même pour tous. Art 6 : « La Loi est l’expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de Concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation