L Art Nous Rapproche T Il De La Réalité

entière, dans son milieu naturel ou dans son groupe. Le cinéma est un « art total » dans la mesure où il replace l'homme dans des coordonnées spatiales et temporelles. Nous partageons l'intimité des aviateurs, des marins, des laboureurs, des ouvriers, des savants, des prêtres de tous les pays. La réalisation même d'un découpage et d'un montage cinématographiques permet de rendre, d'une manière beaucoup plus favorable qu'aucun autre art, cette vie de groupe par la multiplicité de saisie du réel; c'est

DS N°=5 : Proust et l « art véritable »Octave PhilibertENSL2 Platon dans son écriture philosophique tend à la quête de la vérité : une vérité qui doit être plus conceptuelle que de l’ordre de la réalité subjective des sens. Elle doit donc apparaître comme un objet plutôt rationnel. Kant (qui s’inscrit dans la même veine) pense en ce sens dans la Critique de la Raison pure lorsqu’il développe les notions de « vérité analytique » et de « vérité synthétique ».

comme unitaire. Ce type d’état connait une décentralisation tellement poussée qu’il se rapproche d’un état fédéral. En UE ; L’Espagne et l’Italie sont des états régionaux. Les principes : - Il se présente comme un état unitaire. (EX= La république est un et indivisible, art.5 de la constitution italienne) - Les constitutions espagnole ou italienne affirment l’importance du concept d’autonomie locale (EX= art.5 C° italienne : « la république reconnait et favorise les autonomies locales ») Le principe

Synthese 1: la guerre et la politiques. On ne peut pas penser la guerre en l'excluant de la realite multiformes sociale et historique. Et par consequent, la guerre ne peut pas etre l;objet d'une tehnique ou science particuliere: 1ere grande nouvaute de clausewitz par ses predecesseurs. Un art de la guerre autonomee et pour les guerrier et impensable. Il faut reinscrire la guerre dans cette realite, et la comprendre comme un type de conflit, de relation social, de raltion de force. Dans cette

bienséance est également établie. Et la poésie est aussi codifiée, l’alexandrin devient le vers par excellence. Les classiques ont une certaine vision de la réalité, ils veulent avant tout instruire leurs lecteurs. Et pour décrire il faut décrire la réalité. C’est pourquoi le classicisme analyse le comportement des hommes. Cependant ils idéalisent la réalité pour plaire. Car la période classique a un fort désir de plaire. Ce sont aussi les classiques qui ont crée l’image de l’honnête homme, qui fait preuve

telles qu’elles ont été définies en tant que Beaux-Arts, c’est-à dire comme production humaine ayant pour but la contemplation du beau. Cette contemplation est-elle illusoire au sens où elle ne nous renverrait pas à des objets vrais, conformes à la réalité ? N’y a-t-il pas dans les œuvres d’art et dans l’histoire de l’art des connaissances et des contenus qui nous informent et nous permettent de mieux comprendre l’homme et la manière dont il s’est représenté le monde à travers l’Histoire ? Nous pouvons

également une vérité ? Paradoxalement,la définition la plus simple en apparence de la vérité est de dire qu’elle consiste dans la correspondance entre un énoncé et ce qu’il énonce. « Il neige » est une proposition vraie si et seulement si il neige en réalité. L’œuvre d’art est une création subjective originale, fruit de l’imagination de son auteur. Ces deux caractéristiques principales sont donc d’être subjective et imaginaire. Subjective, car chaque œuvre est particulière est le fruit de la sensibilité

distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque ? Qu'est-ce qui fait qu'un objet quelconque passe au statut d'oeuvre d'art ? Le beau, élément substantiel des oeuvres d'art traditionnelles ? Il tend à être dévalorisé par l'art moderne, qui de ce fait rapproche l'oeuvre d'art de l'objet trivial. La tension entre beauté et trivialité est intéressante à aborder. Est-ce une question de goût, de culture, de sensibilité ? Deux grandes références à explorer : la Critique de la faculté de juger de Kant (au niveau

célèbre. Mais que peut de gens savent définir, c’est pourquoi nous allons essayer de vous l’expliquez simplement. Tout d’abord le mot « pop art » signifie « art populaire ». Ce courant artistique anglo-américain est apparu en Grande- Bretagne vers 1945-1955. Son apogée se situe dans les années 60 et il disparaîtra peu à peu dans les années 70. Le pop art un art qui fait encore parler de lui, malgré qu'il ne soit pas aussi récent, car ses couleurs et ses formes particulières reviennent dans la mode

conscience des hommes => poète devient missionnaire et guide -recours systématique au «je» : pour les grands romantiques, parler de soi c'est encore parler du monde. Ex/ Lamartine Retour au formalisme en poésie Le parnasse = théorie de l' Art pour l'Art , exposée en 1835 par Gautier : → se veut anticonformiste : apparaît en réaction aux excès lyriques et sentimentaux du romantisme irrité de la poésie de Lamartine et de Musset, qui met en avant les épanchements sentimentaux aux dépens