L Art Nous Apprend T Il à Percevoir

beaux-arts 1re leçon (L’imagination aveugle qui cherche l’objet) • Monde des Beaux-arts = monde d’énigmes mais pourtant facile à décrire (monuments, tableaux, sculptures, poèmes, symphonies…). Va s’inspirer de Kant (Critique du jugement) et de Hegel (Cours d’esthétique). Mais contrairement à Kant, va essayer de réintégrer le sublime dans le beau ; contrairement à Hegel, pas de fil historique (Arts symbolique surtout architectural, classique surtout sculptural puis romantique surtout peinture

La Liberté sans la Justice est une véritable contradiction Dans un contexte de mondialisation libérale dite effrénée, où les Etats tentent de rétablir un peu de Justice via des Institutions multilatérales à la tâche complexe (OMC, ONU…), il est légitime de s’interroger sur les limites de la Liberté : si une liberté est en vérité bien vaine lorsque l’injustice la fait plier, et si, inversement, une injustice rend esclave plus qu’elle ne rend libre, on ne peut ainsi manquer de noter qu’ « une Liberté

—Je ne trouve rien d’admirable comme les soleils couchants . . . mais au bord de la mer, surtout.” C’est ce qu’Emma répond à Léon lors de leur célèbre duo romantique au début de la deuxième partie du roman. Emma est présente à plusieurs soleils couchants dans sa vie, mais jamais au bord de la mer . . . situation paradoxale, défiant tout réalisme, dans un roman où toute une vie se passe en Normandie, et où dans la première maison de la jeune mariée, “Il arrivait parfois des rafales de vent, brise

1 – Que pensez-vous du système éducatif à l'époque de Platon? Je constate déjà une intervention de l'Etat dans la vie de l'enfant très jeune : 3 à 6 ans. En même temps il est intéressant de noter que la société éduque ses enfants très tôt, même sous forme de jeu. Ensuite, de 6 à 10 ans, il s'agit plus de façonner de bons soldats, puisque c'était un des métiers qui employait le plus d'hommes, les guerres étaient nombreuses. Puis de 10 à 18 ans, on aborde des études littéraires, mpusicales, mathématiques

Analyse du Petit Prince de Saint-Exupéry Chapitre 1 : Prologue de l’histoire : Présentation du narrateur A quelle personne le récit est-il écrit et pourquoi ? Saint-Exupéry est l’auteur et le narrateur de ce livre , il l’a écrit à la première personne en utilisant donc le “je” car pour beaucoup de choses, il parle d’évènements qu’il a vécus lui-même. C’est pourquoi le début de son histoire, le prologue, est autobiographique car il veut ainsi se présenter. Même si ensuite il fait apparaître

Une du journal le Soir du 1er mai 1937, relatant le bombardement de Guernica Sources et références Citations de Picasso Mouvements artistiques au XXème siècle : repères INTRODUCTION Les années trente sont à la charnière des deux conflits mondiaux du XXème siècle : les horreurs de la première guerre mondiale sont encore en mémoire, alors que la crise économique, la montée du nazisme et du fascisme, la guerre d’Espagne sont comme le mauvais présage de l’inévitable

les aventures que l’on croise au cours de notre lecture appartiennent distinctement à la fiction et à la tradition des lettres d’humanité . Marot est un joueur qui exige une collaboration avec son lecteur. De ce fait , il participe à l’invention d’un langage nouveau en avance sur son époque . II . Marot : un poète aux multiples facettes . On peut dire aussi que Marot est un poète polyvalent . A la lecture de ses poèmes,

· La philosophie a plus de 2 500 ans d’histoire (bac 1 = jusqu’au 19e) Quel est l’intérêt de faire encore de la philo ? · Comprendre qui on est · L’identité est liée à la façon de percevoir le monde · Permet d’ouvrir a d’autre manière de voir le monde (ex : ? autour du genre) · Amène à + de liberté, ouverture d’esprit, discipline qui peut amener de la créativité · Philosophe rigoureux, précis, argumente, démontrent -> intéressant !!! on pense toujours à travers nos mots,

réaction à la rigidité du théâtre classique. Il trouve son originalité à travers le rejet de « la plupart des règles classiques, la séparation des genres tragique et comique […] il entend enraciner le théâtre dans l’histoire concrète et moderne […] et non dans une histoire antique et abstraite » (Vassevière et Coll. 2014, P. 136). Cette séquence trouve sa place en fin d’année parce que nous avons déjà étudié la tragédie, la comédie et le drame romantique. L’objectif est d’amener les élèves à mieux

» d’Hésiode à la période de la Renaissance où on a pu lire des auteurs humanistes qui reviennent sur l’œuvre d’Esope, comme Erasme, Montaigne, etc. La Fontaine exprime cette ascendance dans sa préface de 1668 où il cite de très nombreux auteurs du genre tels que Socrate, Esope, Phèdre ou Aviénus. L’engouement de l’époque pour les fables a contribué à leur prolifération. La Fontaine, qui a sacrifié sa vie pour son œuvre, l’assimila dans la fable 1 du Livre V à : « une ample comédie à cent actes divers