L'Abolition du travail

mes lectures j’ai découvert des choses étonnantes et méconnues de beaucoup à commencer par moi-même. J'ai commencé à écrire une petite synthèse afin de garder une trace écrite de toutes ces sources d’informations éparpillées dans divers livres. Ce travail extrêmement passionnant que j’ai commencé il y a quelque temps n’est cependant pas encore entièrement achevé. Tout au long de ma recherche et au fur et à mesure de mes avancements j'ai été motivé par le seul désir d'augmenter mes connaissances et

Prison à perpétuité, Peine de Mort : elements de débat 1.Simple L’abolition de la peine de mort devait entrainer l'instauration de la prison dite "à vie". Mais en France L’emprisonnement à vie correspond en fait à un maximum de 30 ans, soit la période de sûreté actuelle. [http://www.robertholcman.info/article-15435290.html] En effet, les condamnés à perpétuité sont libérables après une durée d’emprisonnement de 18 ans ou 22 ans pour les récidivistes, ou 30 ans pour les auteurs d’infanticides

de la littérature française. Les romans les plus connus de Victor Hugo sont "Notre-Dame de Paris" (1831) et"Les Misérables" (1862). L'auteur des Misérables, des Châtiments et de nombreux poèmes a allié à la fois ambition, longévité, puissance de travail et génie, ce qui ne pouvait que concourir à ce mélange de fascination et d'irritation qu'il suscite encore aujourd'hui. Il écrivait avec simplicité et puissance les bonheurs et malheurs de la vie. Victor Hugo était un travailleur acharné. Victor Hugo

est nommé premier ministre d'un gouvernement d'union de la gauche comprenant donc 4 ministres issus des rangs du Parti communiste. Ce gouvernement mena de nombreuses réformes, dont : l'abolition de la peine de mort la cinquième semaine de congés payés l'abaissement de la durée légale du travail à 39 heures par semaine la libéralisation de la radio et de la télévision (par la création de la Haute Autorité de la communication audiovisuelle la suppression de la sélection à

  Travail de groupe “Le Service Public : luxe archaique ou condition sine qua non de la république ?”   Après avoir rappellé ce qu’est la République et ce qu’est le Service public,   1. Nous nous demanderons si le Service Public peut être considéré comme un luxe, et le cas échéant un luxe devenu archaique ? 2. Nous nous attacherons dans un deuxième temps à mettre en perspective le rôle que jouent la République et le Service Public dans notre société et dans notre quotidien, ainsi que

règle générale, les démocraties sont indirectes ou représentatives, le pouvoir s'exerçant par l'intermédiaire de représentants désignés lors d'élections au suffrage universel. Le communisme est un mode d'organisation sociale basée sur l'abolition de la propriété privée des moyens de production et d'échange au profit de la propriété collective. La transition entre le système capitaliste et la société communiste, sans classe et sans Etat, nécessite une phase transitoire de dictature du prolétariat

la presse, de réunion, d’opinion sont rétablis. L’esclavage est aboli tout comme la peine de mort pour les motifs politiques. L’école primaire devient gratuite et obligatoire. Il est également prévu de réduire la durée de travail des ouvriers et de garantir un droit au travail. L’assemblée constituante élue en avril 1848 est largement dominée par les modérés ce qui marginalise les socialistes. La décision de fermer les ateliers nationaux, qui avaient permis de limiter l’impact du chômage de masse

devaient respecter les instructions de leurs électeurs. Sous la révolution le mandat représentatif remplace le mandat impératif. Ce sont les députés qui représentent la nation, ils ne tiennent pas compte des volontés des électeurs. II) L'abolition des privilèges dans la nuit du 4 août 1789 Les privilèges sont des droits particuliers qui appartiennent à certains groupes sociaux ou à des collectivités territoriales. Les révolutionnaires veulent attribuer des nouveaux droits aux citoyens

on vous enlevait pour aller travailler dans des plantations, ensuite vous attendiez votre sort dans des forts. Puis vous partiez en bateau n’importe où, n’importe quand. De profondes cicatrices de l’esclavage sont encore visibles en Afrique et ailleurs dans le monde. Pour éviter que cela ne se reproduise un jour, la Convention internationale sur l'esclavage fût créée en 1926 par la Société des Nations garantissant l'interdiction de la traite des esclaves et l’abolition totale de l'esclavage sous

Texte choisi : Bonniol Jean-Luc, la couleur comme maléfice. Une illustration créole de la généalogie des Blancs, Paris, Albin Michel, 1992 Jean-Luc Bonniol est professeur d’anthropologie à l'Université Paul Cézanne Aix-Marseille 3, et travaille à la Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme. Il est Spécialiste des sociétés créoles, et a mené des recherches sur l’impact de la « race » dans la structuration sociale et dans les processus identitaires. Ses nombreux travaux lui ont permis