Klephte

Jusqu'au frein que l'or damasquines ; Jusqu'à cette espagnole, envoi du dey d'Alger, Qui soulève, en dansant son fandango léger, Les plis brodés de sa basquine ! Ce n'est point un pacha, c'est un klephte à l'œil noir Qui l'a prise, et qui n'a rien donné pour l'avoir ; Car la pauvreté l'accompagne ; Un klephte a pour tous biens l'air du ciel, l'eau des puits, Un bon fusil bronzé par la fumée, et puis La liberté sur la montagne. Mai 1828. 92 XXII VŒU Ainsi qu'on choisit une rose Dans les guirlandes

de la guerre d’Indépendance, Athènes fut libérée de l’occupation turque, mais les Grecs ne s’emparèrent de la forteresse de l’Acropole qu'en juin 1822 après un long siège. En 1826 et 1827, les Turcs assiégèrent l’Acropole, défendue d’abord par le klephte Gouras et Makriyánnis, puis, après la mort de Gouras, par le général français Fabvier. Toutes les tentatives de dégager la ville, menées par Karaïskákis puis, après son décès par l’amiral Cochrane et le général Church, échouèrent. Les troupes de Rachid

algéroise II 1820’-1840’ : l’amorce d’une tripartition ==> Méd multiple A. La Grèce : une logique d’émancipation nat 1. La guerre d’indépendance Grèce: éveil, cristallisation nationale, ac 2 facteurs: 1°) longue trad° de révolte / banditisme (=klephte) local 2°) émergence d'une bourgeoisie grecque ac des idées nlles (car enrichissement des Grecs ds l'EO profitant de l'incursion russe)les Grecs naviguent sous navires russes! + renaiss d'une cult grecque sur le modèle eur (imprimerie, progrès des

disparaît. Plus de minaret maure, Plus de sérail fleuri, plus d'ardente Gomorrhe Qui jette un reflet rouge au front noir de Babel ! C'est Paris, c'est l'hiver. ― À ta chanson confuse Odalisques, émirs, pachas, tout se refuse. Dans ce vaste Paris le klephte est à l'étroit ; Le Nil déborderait : les roses du Bengale Frissonnent dans ces champs où se tait la cigale ; A ce soleil brumeux les Péris auraient froid. Pleurant ton Orient, alors, muse ingénue, Tu viens à moi, honteuse, et seule, et presque nue

certains remontent à la plus haute Antiquité ce qui lui permet d’établir une continuité entre Homère et les rhapsodes contemporains qui habitent des villages occupés par les Ottomans. Le lien entre les deux périodes s’établit autour de la figure du klephte, le brigand grec, qui combat contre l’occupant et pour la liberté. La langue utilisée pour mettre par écrit ces chants, la katharevoussa (la langue pure), facilite l’impression de continuité car elle est épurée des apports turcs. De la tradition

rapides, qui fondent sur leur proie, puis se retirent dans des nids trop élevés pour que le lourd despotisme turc ose les y poursuivre. Il en est ainsi de tout peuple opprimé, vois-tu, l’Espagne a ses guérillas, la Calabre ses brigands, le Magne ses klephtes[37], l’Archipel ses pirates. Vienne le jour de la liberté, et tous redeviendront des citoyens. Je souris d’un air de doute. – Écoute, John, continua Apostoli en me posant la main sur le bras, écoute ce que je vais te prédire : Si

Aratus, Philopœmen et Lycortas, avaient proclamé l’égalité de tous les peuples unis contre la royauté de la Macédoine. Cette déclaration froissa l’aristocratie achéenne, révolta Sparte, inquiéta les marchands de Corinthe, ne fut pas comprise des Klephtes d’Étolie. Mais beaucoup d’Hellènes, corrompus par l’or asiatique, ou devenus indifférents à tout, se moquaient d’Aratus. Athènes, tombée aux pieds des rois, ne possédait plus qu’une flotte de trois navires ; Thèbes mangeait ; Corinthe acceptait de