Kant Inventer Decouvrir

celles de la Nature, ce qui ne change pas grand chose pour ce qui est des injonctions. Est-ce un hasard si les penseurs de la morale et du Droit sont protestants ? Hume, marqué par sa religion d’origine, a su prendre ses distances, mais Hobbes, Locke, Kant et Hegel ont revendiqué leur foi. Sans doute parce que, chez les catholiques, les clercs savent et surtout disent quelle est la conduite à adopter en toute occasion, mais si la conscience individuelle est seule maîtresse de l’interprétation de l’Écriture

actes, existerait-il un temps ? Que serait-il alors ? "Qu'est-ce que le temps ?", interrogeait Saint Augustin : "Si on ne me le demande pas, je le sais ; si je veux l'expliquer, je ne le sais plus" (Confession II, 14). Schopenhauer précise : "Avant Kant, on pouvait dire que nous étions dans le temps ; maintenant le temps est en nous"25. Le temps est alors un concept commode pour nous représenter en termes intelligibles nos propres expériences d'actions, actions que nous percevons récursives : entreprises

transition entre l’histoire et la préhistoire (environ 6000 ans). La découverte du feu est synonyme du passage du Paléolithique au Néolithique (-8000 à -3000 ans). Lieux de culte et de pouvoir commencent à se développer, avec une organisation sociale, on invente l’armée. L’art divinatoire : Il est considéré comme le premier art dans l’écriture. C’est « l’art de lire l’avenir ». L’écriture est née d’un problème de comptabilité. Ecriture cunéiforme (-4000 av JC). Passage de la parole à l’écriture grâce aux

Nicolas de Cues, Pic de la Mirandole, Suárez, Descartes, Grotius, Pascal, Thomasius, Hobbes, Gassendi, Huygens, Stensen, Malebranche, Bayle, Locke, philosophie chinoise A influencé Famille Bernoulli, Wolff, Maupertuis, Vico, Diderot, Bonnet, Boscovich, Kant, Bonald, Frege, Tarde, Bergson, Whitehead, Russell, Gödel, Deleuze, Serres modifier Consultez la documentation du modèle Gottfried Wilhelm Leibniz (prononcer [ˈlaɪbnɪts]; parfois von Leibniz; anciennement francisé en Leibnitz); (Leipzig, 1er juillet

philosophie était capable de mettre de l’ordre dans toute organisation sociale et humaine. La véritable philosophie c’est la phénoménologie c’est-à-dire l’étude des phénomènes qui tombent dans notre champ perceptif. Il y a là une pensée riche à découvrir par la lecture attentive de cette publication de ma thèse de doctorat en philosophie. *** PRESENTATION DE L’AUTEUR Professeur Dr OWANDJALOLA Welo O. Antoine − − − − − − Docteur ès Lettres, Université de Genève Diplômé en Sciences et Techniques

Erasmus (1469-1536) 39 57. FINKELKRAUT Alain (1949-) 39 58. FOUCAMBERT Jean 40 59. FREINET Célestin (1896-1966) 40 60. FREUD Sigmund (1856-1939) 41 61. GESEL (1880 – 1961) 41 62. HEGEL Georg Wilhem Friedrich (1770-1831) 41 63. KANT Emmanuel (1724-1804) 42 64. KERGOMARD Pauline (1838-1925) 43 65. KINTZLER Catherine ( ? ) 43 66. KLEIN Mélanie ( -1960) 44 67. LAHIRE Bernard 44 68. LEWIN Kurt (1890-1947) : 44 69. MERIEU Philippe (1949-) 44 70. MEYER Philippe

Bene . SUPERPOSITIONS, 1979 ln lr '.r rt .< J u- O f- F{ augmentée, o\ éd. 1970 u NIETZSCHE, 1965 E BERGSONISME, 1966 IFFÉRENCE ET RÉPÉTITION, - U EMPIRISME ET SUBJECTIVITÉ, 1953 NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE, 1962 LA PHILOSOPHIE DE KANT, 1963 MARCEL PROUST ET LES SIGNES, 1964 cf* q{ F* Aux P. U. F. 1969 Aux Éditions Flammarion DIALOGUES (en collaboration avec Claire Parnet), 1977 Aux Éditions de l~ Différence Fl vol.), € (2 1981 g FRANCIS BACON : LOGIQUE DE LA SENSATION

Nietzsche en premier lieu le corps objet de la connaissance scientifique, mais le corps vécu : notre conception de l'être est une abstraction de notre rythme physiologique. Toute connaissance, comme Kant l'avait déjà établi avant Nietzsche, doit prendre pour point de départ la sensibilité. Mais, au contraire de Kant, Nietzsche tient, comme Arthur Schopenhauer, que les formes de notre appréhension de l'existence relèvent en premier lieu de notre organisation physiologique (et de ses fonctions : nutrition

note Deuxième semestre 2 thèmes autonomes : 1° L’Amour 2° Le mensonge L’Amour  Série d’exposés sur la conception de l’amour au fil des siècles par les auteurs. Groupes de deux ou trois Le mensonge  Cours avec des extraits de texte (St. Augustin ; Kant – Benjamin Constant) Semestrielle finale écrite, dissertation La note de philosophie à la maturité n’est plus liée à celle d’histoire-géo. Fin de la partie « inutile » En juin… 1 Programme modifié en novembre 1 Philosophie 4 Semestre

en premier lieu le corps objet de la connaissance scientifique, mais le corps vécu : notre conception de l'être est une abstraction de notre rythme physiologique. Toute connaissance, comme Kant l'avait déjà établi avant Nietzsche, doit prendre pour point de départ la sensibilité. Mais, au contraire de Kant, Nietzsche tient, comme Arthur Schopenhauer, que les formes de notre appréhension de l'existence relèvent en premier lieu de notre organisation physiologique (et de ses fonctions : nutrition