Kant Impératif Hypothétique

et ces présidents faisaient-ils trop confiance à des raisonnements tenus par nombre d'économistes de l'époque selon lesquels la guerre était devenue tout bonnement impossible? Avaient-ils oublié, si jamais ils la connaissaient, cette remarque de Kant : « La guerre n'a besoin d'aucun motif particulier. Elle semble avoir sa racine dans la nature humaine, passant pour un acte de noblesse auquel doit porter l'amour de la gloire, sans aucun mobile d'intérêt » ? Quatre années plus tôt, en 1910,

à la photogra¬phie pure. Il se contentait de livrer des plan-films, parfaitement définis et exposés, que l'agence scannait et modifiait à sa guise ; il préférait ne pas se lancer dans la retouche d'images, vraisemblablement soumise à différents impératifs commerciaux ou publicitaires, et se contenter de livrer des clichés techniquement parfaits, mais neutres. « Je suis content que tu sois autonome », répondit son père. « J'ai connu plusieurs types, dans ma vie, qui voulaient devenir artistes, et

économique associée au sens formel du terme est primordialement une théorie de la décision. Grossièrement, trois grandes conceptions de la décision ou du choix peuvent être distinguées, trois visions qu’on pourrait associer aux noms de Freud, de Kant et de Smith. La décision économique rationnelle relève spécifiquement de cette troisième approche. Nous allons présenter ces trois paradigmes sur la base de deux questions générales. I Décide-t-on vraiment ? L’économiste néo-classique ou le philosophe

Nous renvoyons à W.R. Bion qui définit ce concept de cette manière : « Ce terme [préconception] représente un état d’attente. Il correspond à une variable dans la logique mathématique ou à une inconnue dans les mathématiques. Il possède la qualité que Kant attribue à "la pensée vide" : elle peut être pensée mais ne peut être connue. » Bion, W.R., Aux Sources de l’expérience, Paris, PUF, 1979, p. 111-112. 30. Bayard, P., Maupassant, juste avant Freud, op. cit. 31. Bayard, P., Peut-on appliquer la littérature

Ainsi, les États doivent-ils se rendre « efficaces » (comprendre en rigoureux équilibre budgétaire, sinon rentables). Comme l'entreprise privée, ils doivent appliquer des principes de « saine gestion »... La politique économique doit suivre des impératifs de compétitivité, d'avantages compétitifs, mesurés en retours sur capitaux investis. La financiarisation de l'économie est présentée comme le nec plus ultra de la pensée économique en soi. Voilà, à mon sens, l'essence même de la dérive néolibérale

renversement de perspectives, la littérature semble vouloir de débarrasser de ses assises élitistes pour descendre dans la rue. Il ne s’agit plus d’élever le langage, mais de le rabaisser, de le faire «drivailler dans les faubourgs », en quête d’une hypothétique revitalisation. Toute une conception de la littérature est en jeu dans cette pratique d’encanaillement de la langue dont beaucoup d’écrivains du sud sont parties prenantes. »40 En Afrique noire francophone la littérature est en train de jouer un

deux sanctions disciplinaires irrégulières en l’espace d’un mois et quatre jours ne caractérise pas à lui seul un harcèlement (Cass. soc., 16 juin 2004). Le harcèlement moral ne doit pas être confondu non plus avec les contraintes imposées par les impératifs de gestion inhérents à la vie de toute entreprise développant son action dans un contexte par essence concurrentiel et conduisant parfois à la remise en question des situations acquises. C’est la conclusion du tribunal de grande instance de Paris

les interactions sociales. Ainsi, le concept de trait suggère l’idée de caractéristiques personnelles très stables, la personnalité étant conceptualisée comme une structure de traits. Ces traits, « produits d’inférences » et « constructions hypothétiques », comme le souligne De Montmollin (1965), permettent in fine de décrire la personnalité humaine. En effet, les traits sont regroupés en dimensions ou ‘catégories descriptives’ qui reflètent correctement la cohérence repérée de conduites, fondée

reparaissent pas dans les rêves, remarque toutefois : « Quand on dort profondément, on fait des songes d'une autre nature, mais il n'en reste pas grand'chose au réveil. J'incline à croire - mais pour des raisons surtout théoriques, et par conséquent hypothétiques - que nous avons alors une vision beaucoup plus étendue et plus détaillée de notre passé 2. » C'est qu'en effet, d'après lui, le 1 2 LUCRÈCE avait déjà observé ce fait. Pendant le rêve, dit-il, ... meminisse jacet, languetque sopore. La

verbale pour provoquer le « sommeil lucide ». Il défendait l’idée de « misattribution  », convaincu que les sujets hypnotisés attribuaient à tort un «  pouvoir  » à l’hypnotiseur. Charles de Villers (1765-1815), auteur d’ouvrages philosophiques sur Kant ou Luther et de travaux sur « l’érotique comparée » des poètes français et allemands, rédigeait son fameux Magnétiseur amoureux en 1787, livre dans lequel il réfutait lui aussi l’idée d’un fluide magnétique et de la correspondance astrale, accordant