Kant Devoir être Bienfaisant

rizières dans les basses plaines littorales, tandis que dans les forêts de l’arrière -pays les Muong ne voulaient connaître de l’agriculture que la pratique intermittente du ray. La vie de la société paysanne dans la Chine archaïque ne dut peut-être pas différer beaucoup de ce qu’elle est aujourd’hui encore dans ces mêmes régions. Dans la Grande Plaine, maisons en torchis (la brique interviendra plus tard) qui résistent mal aux pluies de mousson et au forage des rongeurs ; sur les plateaux

œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. Nous rappelons donc que la reproduction et la vente sans autorisation, ainsi que le recel, sont passibles de poursuites. Les demandes d’autorisation de photocopier doivent être adressées à l’éditeur ou au Centre français d’exploitation du droit de copie : 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris. Tél. 01 44 07 47 70. Tous droits de traduction, d’adaptation et de reproduction par tous procédés, réservés pour tous pays

radiodiffusion publics dans les Länder allemands. Enfin, dans le contexte d’enjeux économiques planétaires régissant la mémoire culturelle, la question de la sélection des contenus audiovisuels nous apparaît essentielle dans la mesure où elle peut être rattachée à l’exercice d’une politique de la mémoire audiovisuelle : en effet, comment la sélection du patrimoine audiovisuel telle qu’elle figure par exemple dans le cadre des missions du dépôt légal français de la radio-télévision induit-elle un

............145 a) Jeanne........................................................................................................................145 Une ébauche de personnage, une inconsistance de femme.......................................146 Un être passif............................................................................................................149 Le refuge dans « l’inexistant »..................................................................................150 Immobilisme et

monde7 », comme le dit le psychanalyste I. Matte Blanco. Si nous alléguons l’hypothèse de l’inconscient, nous devons admettre qu’il existe une partie de notre être profond qui nous échappe. Nous pouvons faire le choix d’ignorer cet inconscient et de vivre sans le questionner : certains écrivains, comme Sartre, ont décrit l’homme comme un être conduit par la seule raison. Néanmoins, nous sommes en mesure, potentiellement, de le reconnaître et d’assumer nos conduites en tenant compte de lui. Beaucoup