Juste une fois !

dût m'en douter que t'étais comme les autres que tes belles paroles étaient dse paroles en l'air.Mais non j'ai préféré me projeter dans l'avevnir et me dire que ça pouvait marché entre nous que NOTRE histoire pouvait être parfaite. Mais pour la 3ème fois cette année je me suis trompée , après tout je suis humais, des erreurs on en fait tous! Je sais que pendant un moment j'avais des idées noires,mais grace à mes ami(e)s je m'en suis sortit et aujourd'hui grace à eux e suis encore là , plus forte que

marier à une réalité dont on devient responsable. · Il y a certains jours où on repense aux souvenirs, ceux qui nous font encore rires aujourd’hui, ceux que l’on regrette, et qu’on voudrait effacer de notre vie, ceux que l’on voudrait revivre juste une seule fois… · Parce qu’il y a des gens qui, en quelque phrase, trouvent les mots pour vous redonner l’envie d’avancer. Et qui, en quelque mot vous mettent la sourire aux lèvres. · On se rend compte du bonheur qu’on a au bruit qu’il fait quand il

de toi. Avoir mon humeur qui dépend de toi, c'est pas pour moi. J'abandonne l'amour pour quelques temps. De tout ce que vous portez, votre sourire est ce qui vous habille le mieux. C'est étrange de passer à côté de quelqu'un en lui adressant juste un sourire, en se souvenant qu'avant cette lumière était multipliée par mille. C'est étrange de regarder quelqu'un marcher de loin et de se rendre compte qu'on ne reconnait plus sa démarche, alors qu'elle nous était tellement familière quelques temps

Jean-Luc LAGARCE, Juste la fin du monde (1990). Parcours : Crise personnelle, crise familiale EXTRAIT 1. Première partie, scène 2. ANTOINE. – Cela va être de ma faute. Une si bonne journée. LA MÈRE. – Elle parlait de Louis‚ Catherine‚ tu parlais de Louis‚ le gamin. Laisse-le‚ tu sais comment il est. CATHERINE. – Oui. Pardon. Ce que je disais‚ il s’appelle comme vous‚ mais‚ à vrai dire... ANTOINE. – Je m’excuse. Ça va‚ là‚ je m’excuse‚ je n’ai rien dit‚ on dit que je n’ai rien dit‚

« A une juste guerre, préférons une injuste paix. » (S. Butler ) Que pensez-vous de cette affirmation ? Depuis déjà bien longtemps, des combats, des oppositions ne cessent d’éclater dans notre monde au nom d’intérêts économiques ou politiques. Pour beaucoup d’Etats, le seul moyen de se faire entendre est de prendre les armes. Cette façon de régler les litiges a, de tout temps, fait l’objet de débats. En effet, S. Butler, par sa citation : « A une juste guerre, préférons une injuste paix

apprend aussi que celui-ci lègue toute sa fortune « au petit » Jean. Le père Roland se remet vite de la mort de son ami et pense déjà à tout l'argent dont son fils va hériter mais jean lui reste sans mot devant cela. Chapitre II Pierre un fois dehors décide de prendre la rue de paris, « la principale rue du havre », Jean reste distant, « mal à laise », même « mécontent ».Il se pose des question quant à l'héritage que va toucher son frère, et pense que son mécontentement vient de la « jalousie »

que t'ai pu me faire un truc de ce genre, jamais j'aurais pu te faire sa. Tu m'avais promis, tu m'avais promis que rien ne changerait, qu'on resterait toujours aussi proche. Et moi j'étais là, je me disais que sa s'arrangerait, je me disais que cette fois si c'était la bonne, je me suis abandonné à toi, je t'ai laissé guidé ma vie. T'aurais pas pu te contenter de notre amitié ? T'as fais en sorte de me faire craquer, t'as fais en sorte que je souffre.. et s'il n'y avait que sa.. même si je dis sa, je

sert à régler sa vie, et il n’y a rien de plus juste. » 69, p. 51 « Deux infinis, milieu. –Quand on lit trop vite ou trop doucement, on n’entend rien. » (justesse de la lecture) 71, p. 51 « Trop et trop peu de vin ». 72, p. 52 « Que l’homme, étant revenu à soi, considère ce qu’il est au prix de ce qui est […] ; et que, de ce petit cachot où il se trouve logé, j’entends l’univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix. » p. 53-54 « Car enfin, qu’est-ce que

vertu (A), cependant il envisage la justice selon différentes sortes de vertus (B). A. La Justice comprise comme vertu La vertu comme étant une disposition qui va rendre l'âme plus humaine et ses actions bonnes, il existe alors un parallèle entre le juste et le bon. Il souligne le fait que La vertu est un choix libre, c'est-à-dire que c'est l'homme, lui-même, qui détermine si ses actions sont bonnes ou mauvaises ; ce qui lui permettra alors de qualifier les actions d'autrui B. Distinction entre justice

politique sans réfléchir à une idée du juste au-delà même du droit qui existe. Droit moral, plus droit que le droit positif, que l’on pourrait absolument justifier. Le droit est ce qui vient normer le fait sur le réel. Le droit vient rectifier un réel qui est courbe. Droit > Fait Réel Ce dédoublement laisse penser qu’il puisse y avoir un droit courbe, non juste. Le droit positif est la norme du politique, ici ou là, mais cette norme est t elle juste ? Quel est ce droit plus droit que